ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל דהאן זצ"ל
והנה רבותינו הקדושים ז"ל הודיעונו ברוח קדשם, באמרם, טוב שברופאים לגיהנם (קידושין פ"ב ע"א). וברור שאין כונתם לזלזל חלילה בתפקיד הרופא הכרוך בעבודה מאומצת ובאחריות גדולה, ובפרט דרשתם ז"ל עה"פ ורפא ירפא, מכאן שנתנה תורה רשות לרופא לרפאות (בב"ק פ"ה ע"א), אלא כוונה עמוקה טמונה בדבריהם ז"ל, שרופא שחושב את עצמו שהוא מומחה ואינו זקוק להתייעץ עם רופאים אחרים, וברוב גאותו סומך רק על דעתו, רופא כזה יורש גהינם, כי במוקדם או במאוחר יכשל.
אבל רופא שעושה מלאכתו באמונה ועושה כל אשר לאל ידו להציל חיי אנוש, אין ספק שאין קץ לשכרו ויורש גן עדן. וכמ"ש רז"ל כל המאבד נפש אחת מישראל כאילו איבד עולם מלא וכל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא (סנהדרין ל"ז ע"א). וראה מ"ש בס"ד בספה"ק דברי מלכים, על המאמר הנ"ל בקידושין, ע"ש.
תכלית הדברים. על הרופא להיות חדור אמונה, שאינו אלא שליח מאת רופא כל בשר יתב"ש. ויתפלל לפניו תמיד שיהיה בעזרתו שלא יטעה ולא יכשל. ויראה את עצמו כאדם העובר בגשר צר ותהום עמוקה פעורה לרגליו, שכל פסיעה בלתי מחושבת תפיל אותו תהומה, ואם יזהר ויכונן צעדיו, יעבור בשלום. כן הדבר ברופא, ברגע אחד יכול לקנות עולמו הנצחי, וברגע אחד יכול לאבדו ח"ו, שכל אבחנה בלתי נכונה מצדו, וכל מתן תרופה בלתי מתאימה, עונשו קשה מנשוא, וכל זהירות ומסירות מצדו שכרו רב ועצום מאת בעל הגמול יתב"ש לנצח נצחים.
וזאת תפלה לרופא לאומרה כל יום בבקר
רבון כל העולמים אדון כל המעשים, ברוב טובך עמוד לימיני והאר עיני שכלי לדעת האבחנה הנכונה והמדוייקת של כל חולה שיבוא אלי לבקש ארוכה ומרפא לתחלואיו ומזור ותרופה למכאוביו. עשה עם עבדך כחסדך והוריני התרופה המתאימה למחלתו, ונחני באורח מישור לבל אטעה ואכשל חלילה במילוי תפקידי הקשה והאחראי, כי אינני אלא בן אדם קרוץ מחומר ושכלי מוגבל.
אנא רופא כל בשר ומפליא לעשות, הדריכיני בנתיב רצונך, והאציל עלי עזרתך מקודש, שלא תצא תקלה מתחת ידי לעולם, כי דורשיך לעולם לא יכשלו, ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך. ואני עליך בטחתי ה', אמרתי אלהי אתה. יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך ה' צורי וגואלי.
אנא רופא כל בשר ומפליא לעשות, הדריכיני בנתיב רצונך, והאציל עלי עזרתך מקודש, שלא תצא תקלה מתחת ידי לעולם, כי דורשיך לעולם לא יכשלו, ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך. ואני עליך בטחתי ה', אמרתי אלהי אתה. יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך ה' צורי וגואלי.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
