ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג זלמן מלמד
- משפחה חברה ומדינה
- ישוב הארץ, גבולותיה ויציאה לחו"ל
- המאבק על הארץ
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
אם וכאשר ייבנה המקום הנוסף, זה יהיה כנראה לאחר הבחירות, ותבוא ממשלה חדשה, והיא בעזרת ד' תבטל את הגזרה על מגרון וממילא יהיו שני מגרון. ואם היא תנסה לכפות על אנשי מגרון לעבור ממקומם, אזי יקומו כל הנאמנים לארץ ישראל המתנגדים לעקירה, וימנעו את הניסיון להחריב ישוב בארץ ישראל. ואנשי מועצת יש"ע אשר הבטיחו לשכנע את התושבים, ינסו לשכנע, ויהיו פטורים מהמאבק.
החלטת הבג"ץ לעקור ישוב בארץ ישראל אינה מוסרית ומנוגדת למצוות התורה - המצוה לישב כל מקום בארץ, ולא להשאירו לשממה, וכל שכן לא לתת אותו לנוכרים חלילה. הבג"ץ נגרר מרצון אחרי גוף פוליטי שפנה כביכול גם בשם בעלי הקרקע של חלק מסוים בישוב. הבג"ץ יכול היה להחליט אחרת. מאחר שעברו שנים רבות, ובעלי הקרקע לא התלוננו, יש לתת להם פיצויים על הפסד הקרקע או לחייב את המדינה לתת לבעלי הקרקע, כביכול, קרקע אחרת או להעביר את הדיון לערכה משפטית מתאימה לדיון בסכסוך של קרקעות. ויש עוד דרכים משפטיות לקבוע שאין זה מוסרי לעקור אנשים ממקומם לאחר שגרו בו שנים רבות. ומכיוון שההחלטה הזו של בית המשפט היא לא מוסרית, מותר וחובה להתנגד לה, על מנת ליצור תקדים שימנע מבג"ץ להתערב בנושאים פוליטיים ומדיניים, שאינם בסמכותו, ואינם עניינו. לחץ על בג"ץ להתיישר ולא להתערב בנושאים שאינם בסמכותו, יחזק את מעמדו שכל כך מעורער.
המתנגדים עקרונית לכל אמירה של נכונות לעקור את מגרון ממקומו, צריכים לזכור שהממשלה היא שרוצה לעקור, ואותה צריך לתקוף, ולא את מועצת יש"ע שבנתה את מגרון, ומעוניינת לכתחילה בהישארותו במקומו. וביותר צריך לזכור שהאויב האמיתי הם שונאינו הנוכרים ונגדם צריך להלחם. ולעומת זאת אומר לאנשי מועצת יש"ע: אתם צריכים לשמוח שיש מתנגדים לכל הסכם, ולהשתמש בזה בדיונים עם משרד הביטחון. ואם כך ננהג - נלך בשתי זרועות, לא נתקיף אלא את המהרסים בלבד, ולא זה את זה - מיניה ומיניה תבנה ארץ ישראל.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
