ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- יש שואלים
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג זלמן מלמד
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
תשובה: הציונות הדתית לא מתפרקת אלא גדלה ומסתעפת כמו עץ שגדל ומשלח ענפים לכל הצדדים, והענפים מתפשטים זה לשמאל וזה לימין וזה למעלה, והמרחק בין הענפים גדל. מצב זה אינו מבטא התרחקות והתנכרות של הצדדים זה מזה, אלא התרחבות והתפשטות, כי הצדדים מחוברים כולם אל הגזע ואל השורשים. וכמו שאתה רואה במקומך שהפעילות של הגרעין התורני מתרחבת, ויש הצלחות - כך המצב בהרבה מקומות. ישיבות חדשות קמות והישיבות הותיקות מתבססות, קמים כוללים וישיבות תכוניות תורניות, מתרבים ספסלי בית המדרש של הציונות הדתית, ההתיישבות ביהודה ושומרון גדלה כל שנה באופן יחסי יותר מכל מחוז בארץ, על אף הגזרות הרעות של הממשלה. אלא שזה הסדר במציאות, ככל שהבית גבוה יותר כך הצל שהוא עושה גדול יותר, ומי שמסתכל על הצל בלבד הוא רואה שהצל גדל, אך מי שמסתכל מה גורם שהצל גדל, הוא רואה שהבניין הולך וגדל. זו דרכו של עולם מרבה נכסים מרבה דאגה. הציונות הדתית גדלה, וככל שההצלחה גדלה כך ההתנגדות אליה מתחזקת. הגידול גורם שמתרבים הגוונים, וכל גוון מתרכז בפן ייחודי שמאפיין אותו, ואף שהוא יונק מאותו שורש, הוא חפץ לפתח את הייחודיות שלו, וכל עוד לא פיתח וביסס את הדרך של הענף שלו, הוא חושש מהדגשת היחד, שמא יבולע לייחוד שלו. אך אחרי שהדרך המיוחדת שלו תתבסס, ולא יהיה עוד הפחד מפני התחברות עם שאר הגוונים, ישובו כולם להתאחד שכן הלא כל הגוונים יונקים ממקור אחד.
הדרך של הציונות הדתית הלא היא השאיפה השלמה של האומה לגאולה, הכוללת את השאיפה לשלמות התורה, שלמות העם ושלמות הארץ. דרך זו המאגדת את כל השאיפות, היא דרך בטוחה וסופה להתקיים. אמנם עקב גדולתה, רבים המכשלות בדרך, אך הניצחון על כל העיכובים מובטח כי ד' אלוקינו הוא ההולך לפנינו להביא אותנו לגאולתנו השלמה.
יש שואלים (137)
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
81 - התמודדות בחור ישיבה מחוץ לישיבה
82 - הציונות הדתית
83 - אינטרנט בבית
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
