ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- פסח
- שבת הגדול
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
רחל רשלין בת אלגרה
נראה שאי אפשר לזכות בחירות ובעצמאות בלי נכונות להסתכן. רק אנשים שמוכנים לסכן את נוחותם ואפילו את חייהם כדי לזכות בחירות ובעצמאות מצליחים להשיג חירות ועצמאות. המעשים של בני ישראל בשבת הגדול הראשונה הם שהבטיחו את גאולתם מעבדות מצרים באותו השבוע. החשיבות של קורבן הפסח נובעת מהתפיסה שיש תמיד צורך בהסתכנות כאשר מבקשים חירות והתקדמות.
אחת הסיבות לכך שהשבת הזאת מכונה "שבת הגדול" היא בגלל חשיבות הלקח שאנחנו למדים ממנה על הדרך שבה החירות מושגת. חירות היא מטרה נעלה וגדולה גם בחיי הפרט וגם בחיי האומה, אך התורה רוצה שנדע שיש לה גם מחיר. לכן שבת הגדול מקדימה את הפסח.
השבת עצמה היא הרפתקה מסוכנת, גם בלי קשר ליציאת מצרים ולחג הפסח. הימנעות מעבודה ומרווח כלכלי במשך שביעית מהחיים נראית לנו דרך מסוכנת לכל אדם שמנסה להרוויח ולפרנס את עצמו ואת משפחתו. בשביל שומרי השבת בשבת תמיד הייתה מידה של הקרבה. בייחוד בעולם שבו במשך אלפי שנים היום השביעי היה יום רגיל, השבת היהודית בלטה כאנומליה ובזבוז לא הגיוני של זמן והזדמנות.
לפיכך השבת עצמה תמיד נתפסה ביהדות כמשהו גדול - כדבר שמגדיר את היהדות עצמה. ההקרבה, לכאורה, שבשמירת השבת, הקנתה ליהודים זהות עצמית ועצמאות פנימית אמיתית בדרך שלא היה לה תקדים בהיסטוריה האנושית. הגדולה של השבת, היכולת שלה להביא שלווה ותקווה ליחיד ולמשפחה הולידה את כל הפעילויות החיוביות האחרות בחיינו, כפי שאנחנו אומרים ב"לכה דודי", "כי היא (השבת) מקור הברכה". חירות בלי שבת מובילה בסופו של דבר רק לצורה שונה ומתוחכמת יותר של עריצות.
לכן, לבד מכל ההכנות החומריות לפסח, חוץ מכל הניקיונות והבישולים, יש צורך גם בהכנות נפשיות ורוחניות, ואותן שבת הגדול עוזרת לנו לעשות לקראת חג הגאולה הגדול.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
