ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- זוגיות
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- הקשר הזוגי
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אסתר בת שמחה
לפעמים אני מרגישה מיואשת, מפני שכל כמה ימים אני מגיעה לעימות עם בעלי על דברים פעוטים, כמו למשל, כשאני מבקשת ממנו שישטוף כלים, הוא עונה לי ש"הוא לא שוטף כלים" כי מצידו, נאכל כל יום רק גבינה וירקות, בלי לבשל ובלי ללכלך סירים וכדומה. אני כועסת ומתפרצת ובסופו של דבר גם שוטפת את הכלים וגם עצבנית. יש עוד כמה פרטים דומים. האם לעמוד על כך שישטוף כלים, או לוותר?
תשובה:
בעל ואשה, לעולם שונים איש מרעהו בדעותיהם. ודאי לכל אחד מכם, יש ציור דמיוני כיצד צריך ביתכם להיראות. כאשה את מצפה שיהיה אוכל מבושל, ושלא יאכלו בשיגרה בכלים חד פעמיים אלא בכלים נאים שיכבדו את ביתכם. מאידך, הבאת את השקפתו של בעלך אל הבית, ולטעמו, אין צורך לבשל, ואפשר לאכול באופן שלא יתעסקו עם שטיפת כלים. לכתחילה, אם בעלך היה פונה בשאלה, הייתי אומר לו שאני מוקיר ומעריך את השקפתו, אבל חכמים מספרים על רבי יוסי שאמר: "מעולם לא קראתי לאשתי - אשתי, אלא ביתי" (שבת קי"ח), ענייני הבית נקבעים על ידי עקרת הבית. ולכן, גם אם לדעת הבעל אין צורך בשטיפת כלים, האשה היא הקובעת, ואם היא מבשלת, הבעל צריך לשטוף את הכלים, גם בניגוד לדעת עצמו. אולם, מאחר ולא בעלך פונה בשאלה, אלא את, לך אני אומר, שמנהגי הבית נקבעים בחלקם, על ידי מידת הלחץ של הבעל או של האשה בתגובה לנוהל מסוים. הנה ביחס לנוהל שטיפת כלים בבית, האשה וודאי לחוצה שיסייעו לה בשטיפה, והיא לא תישאר בודדה במערכה מול הכלים הנערמים. את הלחץ היא מעבירה לבעלה, בדרישה שישתף פעולה. אולם, לפעמים גם הבעל נלחץ מהמחשבה על שטיפת כלים, הרי שנוצר כאן לחץ מול לחץ. הדרך הנכונה היא, לשבת איש מול רעהו, בשיחה של הבהרת עמדות, בהתחשבות איש ברצונו של הזולת, ומתוך כך להגיע להחלטה משותפת. אולם, לעיתים, כאשר אין את יישוב הדעת והסבלנות לדון בכל פרט, צריך לבדוק מי לחוץ יותר. במקרה שלך, אם לדעתך עוד כמה פעמים של לחץ מצידך, יניעו את בעלך לשינוי בעמדתו, יש טעם שתמשיכי לבקש ממנו לסייע בשטיפה. אולם, אם לדעתך ולפי הנסיון שלך, אין סיכוי להזיז את בעלך מעמדתו, משמע שמידת הלחץ שלו גוברת, ואת חייבת לנהוג בחכמה, ולמצוא פתרונות אחרים.
הנושא של שטיפת כלים, כמובן, הוא רק דוגמא אחת לבעיה היכולה להתעורר, וממנה אפשר ללמוד על נקודות דומות. העקרון אשר אליו צריך לשאוף הוא, לא להעמיד כח מול כח, לחץ מול לחץ ו"כל דאלים גבר", אלא מי באמת בפנימיותו קשה לו יותר להסכים לרצון רעהו. אם יתברר לך שלבעלך קשה יותר להתרגל במחשבתו לכיוון שאת מעוניינת בו, תוכלי להוריד את כל המתח שיש ביניכם על רקע זה, ולהבין, שבעלך לא עושה זאת מתוך רוע לב, אלא מתוך קושי להסתגל למחשבה אחרת.
וכאן אנו יכולים לעבור לשלב נוסף: לאחר שתרגישי שאין לך הקפדה על בעלך, תוכלי לשבת מולו, בניחותא, בלי עצבנות, ולשוחח שוב ברגיעה על הנושא שהטריד אותך קודם לכן, כאשר המתח אצלך ירד, גם בעלך יחוש בכך, וגם הוא יהיה רגוע, לשקול יחד, מתוך אהבה וקשר אמיתי, לראות את טובת הבית ומשפחה, וכך תגיעו שניכם למסקנה משותפת, מבלי שאחד ירגיש מנצח, ורעהו ירגיש מנוצח, כי בבית - המשפחה היא המנצחת.
זוגיות (46)
הרב אליקים לבנון
19 - גיל הנישואין
20 - תשטוף כלים!!
21 - הפרדת רשויות
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
