ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- עשרה בטבת
- יום הקדיש הכללי
- ספריה
- יש שואלים
- מועדים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ר' אברהם בן דוד
קשה לבטא בשפתיים את ההשקפה המרושעת הזו, שהתוצאה ממנה רצון להשמיד את עמנו. זו אותה תפיסה של המן הרשע העמלקי, שאמר (אסתר ג, ח): "ישנו עם אחד מפֻזר ומפֹרד בין העמים בכל מדינות מלכותך ודתיהם שֹנות מכל עם ואת דתי המלך אינם עֹשים ולמלך אין שֹוה להניחם", ולכן ביקש להשמיד ולהרוג ולאבד את כל היהודים. האויב הגרמני הנאצי לא רק ביקש אלא גם ביצע.
אמנם ההשקפה הנאצית מרושעת, חולנית, חסרת כל הגיון. אך כל זה לא מתיר לנו להתעלם מהתופעה, ולומר כי זה דבר חריג, דבר שלא יחזור על עצמו שוב. כי הדבר הבלתי-הגיוני הזה קרה, וקרה בצורה נוראה. אי-אפשר להסתפק בהשערות ובתקוות ששוב זה לא יקרה, אלא חובה לנקוט בכל האמצעים על-מנת למנוע את הִשנות הדבר חס-ושלום.
אף-על-פי שהאנטישמיות אין לה כל הצדקה, אף-על-פי שהקנאה והשנאה לישראל היא בלתי-מוצדקת, היא קיימת. היא קיימת נגד היהודים שבגלות, והיא קיימת נגד מדינת-ישראל. המצב של היהודים החיים בשאר הארצות בתוך עמים אחרים, והם מצליחים ומתבלטים, ומאידך שונים ואינם רואים את עצמם חלק מאותם העמים שהם חיים בתוכם, - המצב הזה לא בריא. ואף-על-פי שהוא אינו מצדיק שום התפרצות אנטישמית חס-ושלום, אבל אסור להִמצא במצב כזה של מיעוט שאינו רוצה להתבטל בתוך המדינה שהוא חי בה, שאינו מוכן להיות נאמן אליה לחלוטין, והוא שומר על נאמנות מסויימת לעמו, - זה מעורר התנגדות ובמיוחד כאשר יש למיעוט היהודי אפשרות לשוב לארצו והוא אינו מוכרח לשבת בתוך עמים אחרים. זה גורם לביקורת, לניכור, לקנאה ולשנאה.
ולזה יש פתרון: למנוע את האנטישמיות נגד יהודי הגולה אפשר על-ידי עליה לארץ-ישראל. עליה לארץ-ישראל תפתור את בעיותיה של מדינת-ישראל; המדינה תתחזק, ותוכל להתמודד עם האנטישמיות, עד לגאולתנו השלמה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
