ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נסיעות, טיולים ונופש
- הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן
בעיקר דין יציאה לטיולים בחול המועד אמר רבי אליעזר (סוכה כז, ב) משבח אני את העצלנים שאין יוצאים מבתיהם ברגל, ונאמר בירושלמי (מועד קטן פ״ב ה״ג) כלום אסרו לעשות מלאכה בחול המועד אלא כדי שיהיו אוכלים ושותים ועוסקים בתורה, ומכל מקום מי שמרגיש צורך לצאת ולהתרענן, ובמיוחד אם יש לו אישה וילדים הרוצים לצאת ודאי שמצוה לשמחם בטיולים שהרי יציאה לטיולים נחשבים כדבר מצוה, וכמו שכתב בתרומת הדשן (ח״א שאלה עז): "ההולך ביום טוב לטייל חשיב לדבר מצוה, והכי איתא באשרי ובהג״ה במיימון בשם ר״ת דמוציאין הקטן ביום טוב אם אביו רוצה לטייל בשמחת יו״ט ולא יוכל להניח הקטן יחידי בבית, וחשיב הך הוצאה לצורך יו״ט כמו קטן למולו וספר תורה לקרות בו".
וכן כתב בשיבולי הלקט (סדר עצרת סימן רסב), וכן פסק הרמ״א (או״ח סימן תטו ס״א) שהרוצה לטייל ביום טוב או שבת בפרדס שיש בו שמחה, מקרי דבר מצוה.
ופשוט שמי שאינו מרגיש צורך להתרענן ביציאה לטיולים יעדיף להקדיש זמנו ללימוד תורה, וכמו שכתב הגר״ע יוסף (שו״ת יחוה דעת ח״ג סימן מז).
בנהיגה ברכב ישנם הרבה מלאכות כגון הבערה והדלקת נורות חשמליות ועוד, ואף על פי כן מותר כל שהוא לצורך המועד. וכן התיר הגרש״ז אורבעך (שמירת שבת כהלכתה פרק סו הערה רכד), וכן כתב בספר חוט שני (חול המועד עמוד רי), וכן כתבו להתיר בספר הזיכרון מבקשי תורה (חול המועד עמוד תסה) בשם הגר״מ פינשטיין, ובשו״ת באר משה (ח״ז סימן יג).
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לכתחילה לפני שיכנס לסוכה שאינה שלו יבקש רשות מבעל הבית או מבעלת הבית
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
