ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נסיעות, טיולים ונופש
- הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן
הנה לכתחילה ודאי ישתדל להדליק נרות שבת במקום אכילה על מנת שיהיו לפניו בשעת הסעודה, אבל אלו המתארחים בבתי מלון שההנהלה אינה מרשה להדליק נרות בחדרים, רשאים בשעת הדחק שכזה להדליק את אור החשמל לשם מצוות הדלקת נרות, כיון שרבו הפוסקים הסוברים שאפשר לצאת ידי חובת הדלקה כהאי גונא. ואם אפשר עדיף להדליק כעין פנסים קטנים על שולחנם שבזה ניכר יותר שהודלקו לשם נרות שבת.
ויש לדון בזה משום שני ספיקות, האם ההדלקה בחשמל שמה הדלקה, וכן האם רשאים לברך על הדלקה זו.
ובספר נשמת שבת (ח״א סימן שי) סיכם את השיטות, והביא בשם הצפנת פענח והדבר אליהו (קלאצקין סימן סג) שלא שייך לברך ’להדליק’ על סיבוב או לחיצת כפתור, שרק מחבר מעגל חשמלי. ובשו״ת מהרש״ג (ח״ב סימן קז) כתב שאין לברך ’להדליק נר’ שאין זה נר, ובשו״ת לבושי מרדכי (מהדור״ת או״ח סימן נט) כתב שאין יוצאים ידי חובה בלי שמן או שאר דבר שמנוני הדולק. ובשו״ת משמיע שלום (סימן יב ונדפס בשו״ת ירושת הפליטה ס״ו) כתב שאין יוצאין בזה כיון שכוח גוי מעורב בו, שהגוי מייצר את החשמל בתחנת הכח, והוי כנר שהדליקו הישראל והגוי יחדיו.
ובשו״ת פקודת אלעזר (סימן כב-כג) אסר משום שהדלקה בעי שיעור שידלק עד זמן הסעודה, ובחשמל ברגע ההדלקה אין שיעור זה, ורק מתחדש בו בכל רגע כח נוסף.
וגם בשו״ת אור לציון (ח״ב אות קע) כתב כעין זה שאין לצאת בהדלקת החשמל משום שבכל רגע מגיע זרם חדש שלא היה בעולם ולא שייך להדלקה הראשונה, ומכל מקום אפשר לצאת בהדלקה על ידי סוללה או מצבר, שכל הזרם נמצא בתוכו ודומה לנר שיש בו את כל השמן להדלקה.
ולעומת האוסרים ישנם מתירים, שבשו״ת בית יצחק (יו״ד ח״א סימן קכ, ה) התיר משום שאור החשמל הנמצא בחוטים מקרי נר, וכן התיר בשו״ת מחזה אברהם (ח״א סימן מא), וכן התיר בשו״ת כוכבי יצחק (סימן א, ב) בשם הרב אהרן קוטלר, וכן התיר בשו״ת אחיעזר (ח״ד ס״ו).
ועל פי דבריהם התיר הגר״ע יוסף (חזון עובדיה ח״ג עמוד שלז) ליולדת בבית חולים ללחוץ על הכפתור ולהדליק את האור לכבוד השבת ולצאת בזה חובת הדלקת נרות שבת, וכן הגר״מ שטרנבוך (שו״ת תשובות והנהגות ח״ב סימן קנו) התיר למי שהפליג בספינה, והוסיף שיכול גם לסמוך על המתירים ולברך.
ועיין עוד בספר אז נדברו (ח״ג ס״א), ובשו״ת להורות נתן (חלק יא סימן יז), ובשמירת שבת כהלכתה (פמ״ג הערה כב).
והמליצו הפוסקים להדליק נורות כאלו שניכר מהם שהודלקו עבור השבת, וכן הובא בשם הגר״א ענקין (ספר עדות לישראל), ובשו״ת כוכבי יצחק (ח״א סימן א) ובשו״ת זכרון יעקב (סימן יד, ב), הובאו דבריהם בספר נשמת שבת (עמוד רנז).
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן בית מלון נחשב כצרכי הרבים ולכן רשאים לעשות בחול המועד כל הנצרך אפילו במעשה אומן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אדם שקנה כלי אכילה הראוי לטבול ונמצא במקום שאין בו מקוה או ים וכדומה לטבול
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
