ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- בחירת בן ובת זוג
- מדורים
- אדני הבית
- שידוכים ובחירת בן זוג
אני נפגשת עם בחור והוא מוצא חן בעיני. אך יש לי לפעמים הרגשה שאני מפחדת ממנו. אינני יודעת אם זה פחד ממנו כבחור או שזה חשש שמא הוא יחליט להפסיק את הקשר. הִצעתי שנלך לרב כדי לברר את הנושא אבל הוא אמר שאין לו רב והוא מחליט על הכל בעצמו.
תשובה:
קשר בין איש לאשתו ובין אשה לבעלה צריך להיות מלווה בהערכה הדדית ובהרגשה של ידידות ופתיחות. הערכה, זו הרגשה שלבן הזוג יש תכונה בה הוא עולה עלי, לעומת זאת, ידידות היא הרגשה של שוויון ודמיון. ומכאן לשאלתך. הרגשת פחד של האחד מפני השני, ובודאי כאשר היא מתעוררת בשלב של המפגשים, עוד טרם קבלת ההחלטה על הקמת בית משותף, צריכה לעורר למחשבה ובדיקה מקיפה יותר. מפני שגם ההרגשה שלבחור יש תכונות בהם הוא עולה עליך, אינה צריכה לעורר אצלך הרגשת פחד. גם במשפחה, מצב שאחד מבני הזוג מפחד מרעהו, הוא כמובן לא בריא.
לצערנו, אנו נתקלים בתופעה של אלימות במשפחה. ברוב המקרים, לא מדובר באלימות פיזית חלילה, אלא באלימות של השתלטות. לעיתים הדבר בא לידי ביטוי ב"רדיפה טלפונית" שהבעל חייב לדעת בדיוק היכן אשתו נמצאת בכל רגע נתון, והוא מתקשר כל כמה זמן לבדוק מה מעשיה. תופעה זו מתרחשת גם לפני החתונה.
בטרם החלטה, לפעמים הבחור מציף את הבחורה במתנות יקרות ללא פרופורציה, או שהוא קובע סדר זמנים והחלטות, מתוך התעלמות מצורך שיש לבחורה, אלו הם חלק מסימנים לאלימות.
גם הקביעה של הבחור שאין לו רב, והוא לבדו מחליט על עצמו, היא אחד מהסימנים של אלימות. אדם אינו חי לבד בעולם וקבלת רב או מדריך רוחני, כמו גם מדריך מעשי (רופא, אחות, בנקאי וכד' הם מדריכים מעשיים, כל אחד בתחומו) היא ערובה לכך שאדם שומע את זולתו ויכול לשנות את החלטתו בגלל עצה טובה. מי שבטוח שהוא יכול להחליט בעצמו, מעורר חשד שגם בהמשך לא יאזין לאשתו, והבית יכנס למסלול של אלימות.
עצתי לך, לבחון את הקשר שביניכם בהתאם לדוגמאות שהזכרתי. אם תרגישי שמשהו מאלה אכן קיים, א"כ הפחד שבקרבך מוצדק והוא אות אזהרה ונורה אדומה להמשך. מפגש פנים אל פנים עם גורם שלישי, המוסכם על שניכם יכול בהחלט להבהיר את התמונה, ולסייע לך לקבל החלטה נכונה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
