ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
ברצוני להציג כמה נקודות אור, שהם מרכז משנתנו של רבי נחמן:
בעל ספר 'הלקח והלבוב' (חגי תשרי, סוכות) מביא בשם ספר 'ברית כהונת עולם' שהדס וערבה עולים בגימטריה 'רצון'.
לפי דברי חז"ל במדרש (תנחומא אמור, יט), אנחנו יודעים שהדס נמשל לעיניים, וערבה נמשלה לשפתיים.
עיניים פה ורצון הינם יסודות מרכזיים במשנתו של רבנו הקדוש.
הרצון- רבי נחמן אמר: העיקר הוא הרצון (שיחות הר"ן שיחה י"ד). רבנו הדגיש את האמונה ב"אין ייאוש בעולם כלל", שאם אדם רוצה ומקווה אל הקב"ה, הוא יכול להגיע לכל הדרגות הגבוהות ביותר.
גם אם חס ושלום אדם נמצא בשפל ובירידה, לא יניח את הרצון ולא יסוג אחורה לעולם, אלא יהיה עקשן עם הרצון - "ריבונו של עולם אני לא מוותר על הרצון".
עיניים- כולנו מכירים את התורה המפורסמת בליקוטי מוהר"ן (חלק א, סימן רפ"ב), כמה צריך לראות את הטוב בנו ובאחרים. למצוא ולחפש נקודה טובה גם ברשע הכי גדול ששם 'אינו רשע', ועל ידי כך מעלה אותו מכף חובה לכף זכות.
פה- הדיבור, וכלשונו של רבי נחמן 'התבודדות' (ליקוטי מוהר"ן תניינא, סימן כ"ה), שאדם יכול לדבר בשפה שלו עם הקב"ה, ולספר לו את כל מה שעובר עליו. אדם קובע לעצמו זמן ביום, שבו הוא מנותק ומנטרל את כל הדברים החיצוניים, מתרכז מתכנס פנימה, ומוציא בפיו את הרצונות והכיסופים הפנימיים שלו שהוא רוצה רוצה ומשתוקק להתקרב אל ה' יתברך. לספר אל הקב"ה את כל מה שעובר עליך, וכלשונו של רבי נחמן "כמו לחבר טוב" (כוכבי אור, אנשי מוהר"ן ד).
זה מה שאנחנו זוכים בחג סוכות, ובפרט היום בהילולא של רבי נחמן, שאנחנו רוצים ללכת בעקבותיו, ללמוד את משנתו.
רבי נחמן הנחיל לנו אוצר גדול וירושה מאוד יפה. אנחנו רק צריכים לפתוח את הספרים ולהתחזק. פחות להקשיב לכל "הדעות הקדומות" שיש מסביב וכו'... מה שרבי נחמן רצה כתוב בספרים. עלינו רק לפתוח, ללמוד ולהתחזק בעבודת ה'.
רבי נתן מברסלב זיע"א שהיה תלמידו הגדול של רבי נחמן, כותב לבנו רבי יצחק זצ"ל (עלים לתרופה מכתב רסט) שאם העולם היו יודעים ש'אין ייאוש בעולם כלל', היינו כבר זוכים לגאולה השלמה.
יזכנו הקב"ה לזכור ולדעת תמיד ש'אין שום ייאוש בעולם', שהקב"ה אוהב אותנו, רוצה אותנו, מסתכל עלינו בעין טובה ורוצה שנדבר אליו. ושנזכה על ידי זה לגאולה השלמה, אמן ואמן. חג שמח!
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
