ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- בחירת בן ובת זוג
- מדורים
- אדני הבית
- שידוכים ובחירת בן זוג
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ציפורה בת דוד
שאלתי בעבר את הרב מדוע אינני מוצא שידוך, והשיב לי שאינני רוצה להתחתן. אולם לא ברור לי מה הכוונה, מה יכול לגרום לבחור כמוני לא לרצות להתחתן?
תשובה:
אכן, תופעה קיימת היא, שיש לבחור מעצור מפני נישואין. כמובן שלכל אחד יש סיבות פרטיות, אך בכלל, יש שתי סיבות מרכזיות לכך: האחת - החשש מפני עזיבת בית ההורים. עם יצירתם של האדם ואשתו, "זאת הפעם עצם מעצמי ובשר מבשרי". ממשיכה התורה וכותבת: "על כן יעזוב איש את אביו ואימו, ודבק באשתו" ללמדנו שהאפשרות לדבוק באשתו, באה לאדם רק לאחר עזיבת אביו ואימו. אנו מכירים מצב בו בחור מרגיש תלות בהוריו, לפעמים תלות באביו בגלל שתלטנות האב, או הרגשת קשר חזק לאם, מחויבות כלפיה וכדומה. אלה גורמים המונעים ועוצרים בעד הרצון לדבוק באישה. כדי להשתחרר מכבילה זו, צריך לייצב את האישיות, "על כן יעזוב איש ..", וללמוד לנטרל את מוקדי התלות בהורים.
סיבה שניה שכיחה היא הרתיעה מהקמת משפחה ומחיי הנישואין מתוך חשבון קר: מדוע עליי להכניס עצמי למערכת של מחויבויות כלכליות, משפחתיות, חינוכיות וכדומה? הן כיום אני בחור חופשי, ציפור דרור, הולך לאן שליבי חפץ, חוזר מתי שליבי חפץ. נישואין מגבילים את החופש, ובעיקר, יוצרים מחויבות חדשה שבינו לבינה. כל אלו יוצרים אף הם רתיעה דמיונית מלהיכנס לחיי נישואין. הכרת המעצור הנפשי והעלאתו לידי מודעות, היא שלב ראשון וחיוני בסילוקו. כוח האמונה, בראש ובראשונה באדם עצמו - להאמין שיש בי את הכוח לעמוד ברשות עצמי, ללא תלות באחרים; וכן שיש בי את היכולת להנהיג בית, אישה וילדים; וכמובן אמונה בקדוש ברוך הוא, הנותן ליעף כוח - הוא הפותח את השער להקים קשר של קיימא עם בת זוג ולבנות
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
