ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- דיני ממונות וצדקה
- יסודות בדיני ממונות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שלמה בן יעקב
כל הלילה הרהר בזכייה הגדולה והחליט כי הפעם עליו לעשות מעשה. לאחר תפילת שחרית טובה, ניגש לחברו יוסי שהיה תלמיד חכם וביקש ממנו בזו הלשון: "ר' יוסי יקירי, אתמול נכנסתי להגרלה גדולה על סך של 50 מליון שקלים. אני מבקש ממך לעזור לי וכמובן שאתן לך בתמורה סכום הגון באם אזכה". "וכי כיצד אדם כמוני יכול לעזור לך?" תמה יוסי על חברו משה. "שמע," ענה משה, "אין זה סוד שאתה תלמיד חכם וירא שמים הרבה יותר ממני. אתה לומד תורה המון שעות ביום וניכר שמעשיך רצויים ואהובים לפני הקב"ה. מבקש אני ממך שתואיל נא להתפלל שאזכה בסכום גדול זה, ובאם אזכה אחלוק לך מכספי סכום נאה"
יוסי שמע את הדברים, ואם בתחילה ניסה להתנגד משה היסה אותו ולבסוף הסכים. השניים לחצו יד ומשה נראה מרוצה ביותר.
כעבור שבוע צלצל הנייד של משה. "זכית ב-5 מליון שקלים בהגרלה הגדולה!" קרא הקול מהעבר השני. משה שמע אך מיד שאל: "הרי ההגרלה היתה על 50 מליון? האין טעות בידך?!" "מה פתאום!" צחק האיש. "אנחנו פרסמנו שיחולקו 50 מליון שקלים, לא שכל זוכה יקבל 50 מליון!"
למחרת פנה ר' יוסי למשה: "נו, יש תוצאות?" "בוודאי" השיב משה "אבל זכיתי רק ב-5 מליון שקלים" ענה באכזבת מה. "איזו צרה!" השיב יוסי בצחוק לחברו, "עכשיו אני מחכה לקבל את חלקי מהסכום היפה". כאן נכונה לר' יוסי הפתעה. משה היישיר מבט לעבר חברו וענה לו: "תראה, כל שבוע יש הגרלה על סכום שכזה. מעולם לא ביקשתי ממך שתתפלל להצלחתי. כאן עשיתי זאת משום שחשבתי שמדובר בסכום הגבוה בהרבה ממה שזכיתי בו. לדעתי היה כאן מקח טעות ולכן איני חייב לך דבר"
האם משה צודק? או שמא הוא מחוייב לתת ליוסי חלק מסכום הזכיה הגם שלא מדובר ב-50 מליון שקל שחשב שיזכה בו?
תשובת הגאון הרב יוסף שלום אלישיב זצ"ל:
הדבר פשוט וברור שאם היה יודע שעקב תפילת התלמיד חכם יזכה בארבעה וחצי מיליון, גם אז היה מסכים לתת לו את המעשר. ומה שמוכיח שעבור חמישה מיליון לא היה נותן לו את המעשר, וראיה לכך שהרי כל שבוע ישנה זכייה של חמישה מיליון ולא ביקש, שקר הוא דובר! ואם הוא מתעקש, שישבע שכך הם הדברים וכל עוד לא נשבע לא נאמן לומר שעבור חמישה מיליון לא היה נותן את המעשר. ומה שכל שבוע הוא לא מבקש, הוא בגלל שלא עלה על דעתו, ועכשיו עקב ההגרלה המיוחדת שהפרס הוא 50 מיליון עלה על דעתו להתפלל.
לסיכום : הוא חייב לתת את הנדר אשר נדר למתפלל.
(על פי הספר קב ונקי, סימן שיד, עמ' רפז)
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
