ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- סוכות
- מעמד הקהל וניסוך המים
- ספריה
- אמונה
- ארץ מול שמים
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב עוזי קלכהיים זצ"ל
"בארבעה פרקים העולם נדון, בפסח על התבואה, בעצרת על פירות האילן, בחג נידונים על המים, בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון". (ראש השנה פרק א, משנה ב)
הגענו לחג הסוכות - שבו נידונים על המים, ונראה שבחג הזה, היו בו הרבה עניינים שקשורים למים. עצם 'ניסוך המים', החגיגה הגדולה שהייתה מרשימה מאוד בזמן המקדש, שאיבת המים מן השילוח בקיתונות של זהב. הריקודים והשמחה באו להבליט את העם החי בארץ ומתברך בגשמים. ואנו יודעים שכהן הגדול עם יציאתו היה מתפלל תפילה קצרה בבית החיצון, ולא היה מאריך בתפילתו. ומה הוא התפלל:
"יהי רצון מלפניך ה' א-לוהינו שאם תהא שנה זו שחונה, (כלומר חמה), תהא גשומה" (יומא נג, ע"ב).
כלומר הבקשה הראשונית לאחר יציאתו מקודש הקודשים שהעם יתברך בשנה גשומה כדי שהעם יוכל להתקיים על אדמתו. הנענועים שאנו מנענעים את הלולב הם גם כן לעצור רוחות וטללים מזיקים. לא די בכך שירדו גשמים, הם צריכים לרדת במנות המתאימות לא בסערות, ולא בסופות העלולים לעקור ולהרוס את הכול.אנו כולנו תלויים בגשמים, והתלות מורגשת, בצורה אילמת בהרבה מעשים שעושים בחג. הנענועים שבלולב - ארבעת המינים הללו גדלים על מים - בזמן בית המקדש - שמחת בית השואבה, ובסוף החג מתחילים להתפלל על הגשם.
והייתי רוצה להזכיר בית אחד מתפילת הגשם שבו מוזכר המעבר מיום הכיפורים לחג הסוכות
"זְכוֹר פָּקִיד שָׁתוֹת, טוֹבֵל חָמֵשׁ טְבִילוֹת בַּמַּיִם".
הכהן, האחראי על בית המקדש טובל חמש טבילות "צוֹעֶה וּמַרְחִיץ כַּפָּיו בְּקִדּוּשׁ מַיִם. קוֹרֵא וּמַזֶּה טָהֳרַת מַיִם. רוּחַק מֵעַם פַּחַז כַּמָּיִם, בַּעֲבוּרוֹ אַל תִּמְנַע מָיִם".
אם כן התפילה והבקשה היא שנזכה לברכת השנה, ברוך ה' בשנה שעברה (תשנ"ב) היו לנו גשמים שמילאו ואם גם עדיין לא מספיק, בכל אופן נתנו לנו קיום בכבוד.אנחנו בפתח השנה החדשה, נתפלל ונצפה לגשמים בעיתם, לברכת האדמה, ולהצלחת כל היושבים בארץ ישראל .
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
