ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- יום העצמאות
- שיחות ליום העצמאות
- ספריה
- מועדים
- לזמן הזה - יום העצמאות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
על הפסוק: "והיה כי תבוא אל הארץ אשר ד' אלוקיך נותן לכם וירשתה וישבת בה, ולקחתה מראשית כל פרי האדמה" (דברים כו, א-ב). כותב "אור החיים":
"והיה לשון שמחה (בראשית רבה מב, ג) להעיר שאין לשמוח אלא בישיבת הארץ, על דרך אומרו: "אז ימלא שחוק פינו" (תהלים קכו, ב; כלומר: "בשוב ד' את שיבת ציון").
ואומר "אור החיים" שם שיש בפסוק הזה ד' מצוות: א. "אשר ד' אלוקיך נותן לך": עלינו לזכור שד' הוא הנותן את הארץ. ב. "וירשתה": אף על פי שיש לך מקום לשבת, עליך להוריש את הגויים ממנה, להוריש את אויבי ד' מארצו. ג. "וישבת בה": מצות ישיבת ארץ ישראל. ד. "ולקחת מראשית כל פי האדמה" ביכורים.
אם כן אין שמחה כישיבת ארץ ישראל, ושמחה צריכה להתבטא בשירה.
מדרגות בשירה
אומרת הגמרא (סנהדרין צד, א):
ביקש הקדוש ברוך הוא לעשות חזקיהו משיח, וסנחריב גוג ומגוג. אמרה מדת הדין לפני הקדוש ברוך הוא: ריבונו של עולם! ומה דוד מלך ישראל שאמר כמה שירות ותשבחות לפניך לא עשיתו משיח, חזקיה שעשית לו כל הנסים הללו ולא אמר שירה לפניך תעשהו משיח?.
וצריך להבין את דברי הגמרא הללו. הרי על ליל מפלת סנחריב נאמר: "השיר יהיה לכם כליל התקדש חג ושמחת לבב כהולך בחליל" (ישעיהו ל, כט), כלומר הייתה שירה בלילה הזה.
אולי יש לומר שיש קשר בין העובדה שחזקיה לא פעל במפלת סנחריב אלא ישן על מיטתו והקב"ה הרג את אויביו, כדברי המדרש בפתיחתא דאיכה רבתי (אות ל' וראה בהרחבה בשיחה ליום העצמאות תש"ס) ולכן לא נחשב שאמר שירה, לעומת דוד שנלחם במלחמותיו ממש ולכן אמר שירה. אך יש להקשות, בקריעת ים סוף רואים אחרת, שישראל לא פעלו ובכל זאת אמרו שירה, אם כן רואים שאין השירה תלויה בפעולות? ואפשר לומר שיש מדרגות בשירה. שירת "אז ישיר" (שמות טו, א) היא מדרגה אחת של שירה, ואולי שירה כזו אמר חזקיהו, ועליה נאמר: "השיר יהיה לכם", אך כדי להיות משיח השירה צריכה להיות מושלמת כמו שירתו של דוד. אבל יש תנאי נוסף: הדור צריך להיות כדורו של חזקיהו עליו נאמר: "וחובל עול מפני שמן" (ישעיהו י, כז): "חובל עול של סנחריב מפני שמנו של חזקיהו שהיה דולק בבתי כנסיות ובבתי מדרשות... בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עם הארץ, מגבת ועד אנטיפרס ולא מצאו תינוק ותינוקת, איש ואשה, שלא היו בקיאין בהלכות טומאה וטהרה" (סנהדרין צד, ב) כלומר כדי להביא את המשיח צריך את שניהם: גם שלמות רוחנית גם שירה. שירה עם שלמות של אמונה, שיר חדש.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
