ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
בכסלו תשע"ג, לפני חנוכה, היה צורך לגייס תרומה נכבדה כדי לשפץ את מבני הלימודים ולשפר את בטיחותם ולשלם למלמדים את משכורותיהם. מנהל התלמוד תורה, הרב מרדכי גרנביץ, ראה כי אין לו ברירה אלא לטוס לחו"ל. הוא התייעץ עם חבר המתגורר בארצות הברית והחליט לטוס ללוס אנג'לס למשך שמונה ימים.
הרב מרדכי הגיע לכרך האמריקני בלי להכיר אף אחד ובלי שום כתובת, והחל להסתובב באזוריה היהודיים ובבתי כנסיותיה, במטרה למצוא חברים לרעיון של תורת תשב"ר (תינוקות של בית רבן) בדרום הר חברון.
כבר ביום הראשון פגש בבית הכנסת יהודי אמיד שהנושא היה קרוב ללבו. הרב מרדכי ביקש על אתר סך של 50 אלף דולר למטרת השיפוץ המדובר. האיש זקף גבה ואמר: "זו פעם ראשונה שאנו נפגשים, ובפיך דרישות יומרניות... אתה יודע מה, אם תפגין רצינות ותצליח לאסוף בשמונת ימי שהותך בעיר מחצית מהסכום הזה, אשלים באופן מיידי את ההפרש, וזהו תנאי שחייב להתקיים כדי שתחזור אליי!"
הרב מרדכי היה נבוך. הן אינו מכיר כאן איש, וכיצד יגייס סכום כזה?! הוא החל במסע גיוס התרומות, כמעט לא ישן ולא אכל, שכר רכב ונהג בשעות היום, ובגלל קוצר ראייתו בשעות הלילה שכר נהג. במהלך נסיעותיו נתקל בקשיים מרובים והצליח לגייס סכומים נמוכים.
בשבת בבוקר הלך להתפלל בבית הכנסת, הידר בעניית אמן על מי שבירך לעוסקים בצורכי ציבור באמונה, והתיישב בקידושא רבה כדי לטעום מהחמין הריחני. לידו התיישב יהודי שאינו מכיר, והלה שאל אותו מהיכן בא ומדוע, ונפרד ממנו לשלום לאחר הקידוש. הרב מרדכי לא שאל לשמו של היהודי, וכי יתעניין בכל מי שנקרה בדרכו?!
טיסת החזור לארץ הייתה אמורה להיות ביום שני בבוקר. ביום ראשון אחר הצהריים בדק הרב מרדכי כמה הצליח לאסוף ונוכח לראות שגייס קצת פחות משלושת אלפים דולר, בעוד שטיסתו ושהותו עלו כפול מזה.
הוא היה שבור מאוד מהמצב ונכנס לבית כנסת קרוב. הוא פנה לארון הקודש ואמר: "ריבונו של עולם, התחלתי לעבוד כמו שצריך, עשיתי כמיטב יכולתי, אבל הזמן אזל לי. מחר אני מוכרח לטוס לארץ... מה אעשה?! לא רק שלא הצלחתי לגייס את הסכום שאנחנו כל כך זקוקים לו בתלמוד תורה, אלא נגרם לנו גירעון נוסף בגלל נסיעתי. אלה תינוקות של בית רבן, הילדים שלך שאנחנו רוצים לגדל בטהרה! איך אוכל לעזור להם, אין לי זמן..."
לפתע ראה, תוך כדי דיבור, ספרון קטן המלוקט מאיגרות גדולי ישראל בענייני אמונה, והחליט לפותחו על מנת להתחזק בשעת צערו. הוא פתח בעמוד אקראי, הניח את אצבעו והחל לקרוא: "אל ירך לבבכם מבגידת הזמן, שאין הזמן שולט על המתחזק בביטחון באלוקיו".
הוא חזר למלונו מעודד מהמילים שראה.
בערב התקשר אליו ידיד לבית המלון ואמר: "שמת לב ליהודי שפגשת בשבת בבית הכנסת? מה ידוע לך עליו?"
"איני יודע עליו כלום", אמר הרב מרדכי.
"קח ממני את מספר הטלפון שלו ונסה להיפגש איתו באופן מיידי!"
הרב מרדכי התקשר מיד למספר, וסיפר לאיש כי הם נפגשו בשבת בבית הכנסת.
"הו, אני זוכר!" התלהב האיש, "אתה מוזמן להגיע לביתי כעת".
הרב מרדכי הגיע לבית האיש וישב לשוחח עמו ועם אשתו. הוא סיפר להם על מטרת מסע ההתרמה הקצר ועל מצב הביש כרגע, ערב לפני החזרה לארץ.
"כמה נתן פלוני?" התעניין האיש ונקב בשמו של האמיד הראשון.
"פלוני אמר שאם אשיג 25 אלף דולר הוא ישלים ל 50 אלף, ויש לי כרגע רק שלושת אלפים...".
האיש הוציא ממגירתו פנקס המחאות ורשם לרב מרדכי המחאה על סך 22 אלף דולר. הרב מרדכי הודה לו מאוד, ולפני שהספיק לחשוב איך ייצור קשר עם אותו אמיד, התורם התקשר אליו בעצמו וקבע מחר בבוקר לפני הטיסה פגישה בינו לבין הרב מרדכי, כדי שישלים את סך התרומות ל 50 אלף דולר כמובטח.
למחרת לאחר תפילת שחרית נסע הרב מרדכי לפגישה המיועדת, קיבל בתודה את 25 אלף הדולר הנותרים ומשם נסע לשדה התעופה, והגיע לארץ כדי לחגוג עם תלמידיו את שמונת ימי החנוכה. כאשר ישב מול החנוכייה עם בני משפחתו ומספר חברים קרובים, פרסם את הנס שאירע לו בלוס אנג'לס הרחוקה, בימים ההם בזמן הזה.
מתוך העיתון בשבע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
