ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
"כן, יהודי אני", ענה אבן עזרא, "אבל חושבים שאני נוכרי ולכן איש אינו אוסף אותי לביתו".
"האם רצונך לבוא עמי לביתי ולאכול ממה שזיכה אותי השם יתברך?", הציע הזקן.
"ברוך תהיה", אמר אבן עזרא, קם ממקום שבתו והלך עם הזקן.
בסיום סעודת ליל שבת שאל אבן עזרא: "האם יש לכם תבשיל נוסף בבית?"
"כן", ענה הזקן, "יש לנו עוף מבושל לסעודת שבת בבוקר".
"נאכל אותו כעת", ביקש אבן עזרא, "ומחר ירחם השם".
"ומה נאכל מחר?!" הקשתה האישה על בעלה.
בעל הבית, שחיבב את האורח העני והיה רך באופיו, שכנע את אשתו כי מצוות הכנסת אורחים גוברת, ולבסוף היא נעתרה והגישה את העוף שהיה מיועד לסעודת היום.
בסיום אכילתו אמר האורח: "האם יש לכם תבשיל נוסף לענג בו את השבת?"
בעל הבית הנדהם אמר כי נותר להם רק מה שמיועד לסעודה שלישית. הפציר בו אבן עזרא שיגיש את התבשיל לכבוד שבת, ובעל הבית נעתר והגיש לאורח כל מה שנותר בביתו.
אשת בעל הבית לא יכלה לעמוד בכך והחלה לצעוק על בעלה: "מדוע הבאת לביתנו את הזולל והסובא הזה שאכל את כל תבשילי השבת? מה נעשה מחר, הרי אסור להתענות בשבת?!"
אבן עזרא פנה לבעלת הבית ואמר ברוך: "אל תיראי, בתי, מחר יהיה ביתכם מלא מברכת השם". בני הזוג הביטו לעברו בתימהון ולא הבינו מנין הוא שואב את ביטחונו הרב.
בשבת בבוקר יצא אבן עזרא מבית מארחיו ושם פעמיו לבית הכנסת. הוא התיישב על כיסאו של הרב המקומי שהיה פנוי. כאשר הגיעו המתפללים והבחינו בקבצן היושב על כיסא רבם גערו בו: "חצוף, קום מכיסאו של הרב! איך אתה מעז לשבת על כיסאו המיוחד של מורנו ורבנו?!"
אך אבן עזרא לא שמע להם והמשיך להתפלל במקום שבתו.
הרב הגיע וכל הקהל עמד על רגליו לכבודו. הקבצן לא נע ולא זע מהכיסא. ניגשו אליו כמה מתפללים זועמים, גידפוהו והחלו למושכו בכוח ממקומו.
"עזבו אותו לנפשו", ציווה הרב, "כנראה מדובר באדם חסר דעת - 'כסיל לא יבין את זאת'".
הקבצן המשיך לשבת על כיסא הרב עד להוצאת ספר התורה מהארון.
לפתע ניגש הקבצן, נעמד ליד התיבה ולתדהמת כולם החל לדרוש. הוא פתח בדברי הרב "כסיל לא יבין את זאת", ודרש עליהם דברים נפלאים ומתוקים שלא שמעתם אוזן.
למרות שרבי אברהם אבן עזרא בחר בדרך הייסורים והביזיונות לנפשו, התיר לעצמו לגלות את חוכמתו הנפלאה במקום שבו אינו מוכר כלל. הקהל והרב תמהו על רוב חוכמתו והבינו מיד כי תורת אלוקים בקרבו.
בתום התפילה ניגש הרב בלוויית מתפללים רבים והפצירו באבן עזרא שיבוא עמם לסעוד בביתם. ענה להם רבי אברהם: "כתוב על אברהם 'וילך למסעיו', ומפרש רש"י 'שלא שינה מאכסניה שלו'. בעל הבית הזקן הכניסני אמש בסתר כנפיו, למרות שלא ידע שמץ מחוכמתי. אלך אצלו והוא יהיה האכסניה שלי גם עתה".
הרב וקהל רב הביאו עמם בשר ודגים ויין טוב ומיני מגדים והלכו לביתו של בעל הבית הזקן ומילאו אותו בכל טוב.
בתום הסעודה אמר רבי אברהם לבעל הבית ולאשתו: "הלוא אמרתי לכם אמש, אל תדאגו. הקדוש ברוך הוא תמיד יעזור לנו על דבר כבוד שמו".
בעלת הבית הנבוכה לא הייתה מסוגלת להביט בפני רבי אברהם ופנתה למטבחה.
"אל תבושי ואל תיכלמי", אמר לה רבי אברהם אבן עזרא, "בואי שבי ליד בעלך ותתענגו, כי יום זה מיוחד מכל הימים ובו שבת צור עולמים", ואז החל לשיר את שירו "כי אשמרה שבת א ל ישמרני" בקול נעים ונפלא מאוד, כשבעל הבית מצטרף אליו ברוב דבקות ושמחה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
