ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הדרכות ונושאים בעבודת ה'
- שיעורים נוספים
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יעקב בן בכורה
יש אנשים שאיכפת להם, ויש אנשים שלא איכפת להם.
יש אנשים שאיכפת להם מה קורה לעם ישראל, מה קורה לארץ-ישראל, ויש אנשים אדישים, שעניינה של ארץ-ישראל אינו בראש דאגותיהם.
יש אנשים שמה שממלא את לבם בעיקר זו המחשבה איך להרבות את כבוד ד' יתברך ואיך להרבות כבודם של ישראל.
הרמח"ל בספרו "מסילת ישרים" אומר: "אמנם מי שמתכון בעבודתו לטהר את נפשו לפני בוראו למען תזכה לשבת לפניו בכלל הישרים והחסידים, לחזות בנועם ד' ולבקר בהיכלו ולקבל הגמול אשר בעולם-הבא, לא נוכל לומר שתהיה זו כונה רעה". כלומר, אדם שעובד את ד' למען שלמותו האישית להגיע אישית לקרבת ד' ולזכות לעולם הבא, אי אפשר לומר עליו שכוונתו רעה.
אבל ממשיך הרמח"ל: "אכן לא נוכל לומר גם כן שתהיה היותר טובה, כי עד שהאדם מתכוון לטובת עצמו, סוף סוף עבודתו לצורך עצמו. אך הכונה האמיתית המצויה בחסידים אשר טרחו והשתדלו להשיגה הוא שיהיה האדם עובד את ד', רק למען אשר כבודו של האדון ברוך הוא יגדל וירבה. זה יהיה אחר שהתגבר באהבה אליו יתברך ויהיה חומד ומתאוה אל הגדלת כבודו ומצטער על כל שימעט ממנו. כי אז יעבוד עבודתו לתכלית זה שלפחות מצדו יהיה כבודו יתברך מתגדל. ויתאוה שכל שאר בני אדם יהיו כמו כן, ויצטער ויתאנח על מה שממעטים שאר בני אדם בכבוד ד'. וכל שכן מה שממעט הוא בכבוד ד' בשוגג או באונס וכו'".
וממשיך הרמח"ל ואומר: "ודבר זה בארוהו בתנא דבי אליהו זכור לטוב, אמרו: כל חכם מישראל שיש בו דבר תורה לאמתו, ומתאנח על כבודו של הקב"ה ועל כבודן של ישראל כל ימיו, ומתאוה ומצר לכבוד ירושלים ולכבוד בית-המקדש ולישועה שתצמח בקרוב, ולכינוס גלויות, זוכה לרוח הקודש בדבריו וכו'. נמצאת למד, שזאת היא הכונה המעולה, שהיא רחוקה לגמרי מכל הנאת עצמו, ואינה אלא לכבודו של מקום ולקידוש שמו יתברך המתקדש בבריותיו בשעה שהם עושים רצונו".
נמצא אם כן כי מדה זו של איכפתיות, שאיכפת לאנשים כבוד שמים, והם רוצים שכבוד ד' יתגדל וכבוד עם ישראל יגדל, זו מדת חסידות שלמה. כי יודעים הם שאי אפשר לכבוד העליון להתגדל אלא בגאולתם של ישראל ובריבוי כבודם, שזה תלוי בזה באמת, כמו שנאמר בתנא דבי אליהו שהביא הרמח"ל.
אלו שכמהים לבנין ירושלים, לכבוד בית המקדש ולישועה ולגאולה, וזה מה שממלא את לבם, אלו בעלי מדת החסידות. הם הפועלים ומשתתפים עם ריבונו של עולם בגאולת ישראל, שעל ידה מתגלה הכבוד האמיתי הגדול והשלם של ריבונו של עם אלקי ישראל.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה

לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.

בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.

מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.

שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.

גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.

מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
















