ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- ארבע פרשיות
- זכור
- ספריה
- יש שואלים
- מועדים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ר' אברהם בן דוד
וכבר היה דבר זה בעבר, וכך אמרו חז"ל במסכת יומא (דף כב, ב):
"בשעה שאמר לו הקב"ה לשאול: 'לך והכיתה את עמלק', אמר: ומה [בעד רצח] נפש אחת, אמרה תורה: הבֵא עגלה ערופה, כל הנפשות הללו, על אחת כמה וכמה! ואם אדם חטא - בהמה מה חטאה? ואם גדולים חטאו - קטנים מה חטאו? יצאה בת קול ואמרה לו 'אל תהי צדיק הרבה'".
ועל דבר זה איבד שאול את מלכותו, על שריחם על אגג העמלקי ולא הרג אותו, כי רחמנות על אכזרים היא אכזריות, ובגלל הרחמנות הזו, אומרים חכמים עמד עלינו המן הרשע שהוא מצאצאיו של אגג.
וכן פתח רבי לוי את דרשתו לפורים למגילת אסתר (מגילה יא, א): "ואם לא תורישו את יֹשבי הארץ מפניכם והיה אשר תותירו מהם לשִׂכִּים בעיניכם ולצנינִם בצִדיכם וצררו אתכם על הארץ אשר אתם יֹשבים בה" (במדבר לג, נה). פסוק זה מדבר בשאול. בשעה שאמר לו שמואל: עתה לך והיכית את עמלק, אמר לו: הלכת זכאי ובאת חייב, חסת עליהם, שנאמר: "ויחמֹל שאול והעם על אגג" וממנו יגדל מי שהוא עושה לכם דברים קשים - "לשִכים בעיניכם ולצנינִם בצִדיכם". ואיזה זה המן, שעמד להשמיד ולהרוג ולאבד.
הווי אומר, מצות מחיית עמלק נובעת ממידת הרחמים והחסד, מידת הרחמים על כל אלו שעמלק מאיים על קיומם ורוצה להשמידם. ומצוה זו קיימת תמיד, גם היום הזה. הנאצים הארורים היו ממשיכי עמלק, הם לא רק רצו להשמיד, אלא השמידו ממש, הרגו ואיבדו שליש מעם ישראל, וגם כיום יש הזוממים והרוצים להשמיד, להרוג ולאבד, את כל היהודים, משנאה אנטישמית פנימית עמוקה. והם העמלקים שציותה התורה אותנו למחות מתחת השמים, לא תשכח.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
