ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- יום העצמאות
- עניינו של יום
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
אין ספק שהעולם השתנה מקצה לקצה בפרק הזמן הזה. האימפריה הבריטית איננה קיימת עוד, ודגלה כבר לא מתנופף מעל בית הממשל בירושלים. גם ברית המועצות חלפה ועברה מן העולם, קורבן של מעשי האכזריות שלה עצמה, של כישלונותיה ושל האידיאולוגיה המוטעית שלה. גם אנגליה וגם ברית המועצות לא רצו בטובתנו, כל אחת בדרכה, אך המדינה היהודית הקטנה מוסיפה להתקיים גם אחריהן, כפי שהעם היהודי ממשיך להתקיים אחרי כל אימפריה שנעלמה וכל אידיאולוגיה אוטופית שהתפוגגה באלפי שנות קיומו.
בעוד ששאר המזרח התיכון שרוי באנדרלמוסיה גדולה הרבה יותר מזו שהיתה לפני 65 שנה, והייתה לא מעט אנדרלמוסיה גם אז, הארץ הקטנה שלנו הפכה לעכבר ששאג. תוך התעלמות כמעט מכל מה שמקיף אותנו, בע"ה נרתמנו למשימה הגורלית שלנו וסייענו להקים את המדינה.
ברצות ד' החיינו את השפה התנ"כית העתיקה, היפה ומלאת הדקויות, היינו שותפים ועדים לקיבוץ גלויות מארבע כנפות תבל, ברצות ד' חוללנו מהפכה אקולוגית וחקלאית בארץ שהייתה עקרה ושוממה, ועכשיו היא זבת חלב ודבש, ברצות ד' הקמנו צבא הגנה אדיר להגן על עצמנו מפני שכנינו העוינים עדיין, בנינו כלכלה מודרנית ואנחנו ב"ה עומדים בחזית בכל תחום אינטלקטואלי, רפואי וטכנולוגי בעולם וממלאים אותו בחידושים ישראלים.
מי היה חולם שזאת תהיה המציאות של מדינת ישראל לפני 65 שנה? רק השונאים, המנוכרים והעיוורים מרצון יכולים להתכחש להישגיה של מדינת ישראל.
מפורסמת האמירה של בן-גוריון מלפני עשורים ספורים שכאשר תהיה במדינת ישראל אוכלוסייה של חמישה מיליון תושבים, היא תהיה בטוחה ובת קיימא. אחרי 65 שנה, אנחנו אומה של שמונה מיליון תושבים, ששישה מתוכם יהודים. ועדת פיל ב-1936 קבעה, ביהירות האופיינית לה, שפלשתינה כולה לא תוכל לקיים אוכלוסייה גדולה יותר משניים וחצי מיליון תושבים.
ובכן, ישראל הוכיחה שוב ושוב שהמומחים טעו. ישראל איננה מדינה מושלמת. יש לה הרבה מגרעות ובגיל 65 היא עדיין בעיצומו של תהליך. בפרפראזה על דבריו של וינסטון צ'רצ'יל, זאת עוד לא התחלת הסוף, אבל ייתכן מאוד שזה סוף ההתחלה.
יש עדיין הרבה דברים בחברה הישראלית שצריך לשפר: פערים כלכליים וחברתיים שצריך לסגור, בעיות לאומיות בתחומי החינוך, הדת ומוסדות הממשל שממתינות לתשומת הלב שלנו, אך למרות כל זאת, ישראל היא מקום שנהדר לחיות בו. האקלים כאן נוח, הנוף מעניין, יש מגוון עצום של אנשים ורעיונות, ויהודי יכול לחיות כאן חיים יהודיים מלאים.
האוכלוסייה צעירה ותוססת, אפשר ללמוד תורה בכל מקום, ויש תחושה של ביטחון עצמי, אופטימיות, סיפוק בחיים, משפחתיות וקהילתיות ששוררת בכל המגזרים של החברה הישראלית. זה מקום שתענוג לבקר בו, אבל תענוג עוד יותר לחיות בו ולהיות חלק מהנס המתמשך שהוא מדינת ישראל בגיל 65.
נביאי ישראל קבעו שבסופו של דבר נחזור הביתה, לארץ שהקב"ה הבטיח לאבותינו ולנו, שנבנה את עצמנו מבחינה גשמית ורוחנית בארץ הזאת. הנבואה הזאת וחלום הדורות הזה מתגשם, לאט אמנם, אך בבטחה, לנגד עינינו ממש, פה, במדינת ישראל.
הנביאים גם לימדו אותנו שאלה שישתתפו במאמץ הזה ויסייעו להתחדשות הזאת יזכו לשכר גדול. גם הנבואות האלה מתגשמות במלואן. אנחנו חיים בתקופה היסטורית במימדים תנ"כיים. בחיי היומיום שלנו אנחנו נוטים להתעלם מהידיעה הזאת ולהמשיך בחיי השגרה על כל אתגריה, אך מדי פעם בפעם, בא משהו שמטלטל את ההכרה ומזכיר לנו שאנחנו חיים במקום מיוחד מאוד ובתקופה מיוחדת מאוד בהיסטוריה היהודית.
יום העצמאות ה-65 של מדינת ישראל הוא טלטול כזה שמעורר שוב את הזיכרון ואת המודעות למציאות המופלאה הזאת. אשרי הדור שלנו שזכה לחגוג את יום העצמאות ה-65 למדינה בישראל ובירושלים. מי יתן ונזכה כולנו לראות בהתגשמות המלאה של חזון נביאי ישראל במהרה בימינו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
