ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- כיבוד הורים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
חנה בת חיים
תשובה: בהלכות כיבוד הורים אין חילוקי דעות בין חוג לחוג. אין הבדל בין בעלי כיפות סרוגות לבעלי כיפות לא-סרוגות. בכלל, בכל ענייני ההלכה הנזכרים בארבעה חלקי שולחן-ערוך, לא נחלקו הדעות בין בעלי כיפות הסרוגות לבעלי כיפות שחורות שאינן סרוגות. ולעצם השאלה: בהלכות כיבוד הורים נאמר: צריך ליזהר מאד בכבוד אביו ואמו ובמוראם, ולא ישב במקום המיוחד לאביו לשבת בו, ולא יקרא לאביו בשמו, אלא יאמר: "אבא" או: "אבי מורי". ונאמר עוד בהלכות כיבוד הורים: "חייב אדם לכבד את חמיו", ומפרשי השולחן-ערוך אומרים: "לא יקרא לחמיו בשמו אלא יקרא לו "אבא", וכן קרא דוד המלך לשאול שהיה חמיו: "אבי, ראה גם ראה".
אם כן, צודקים אתם בשאלתכם. חייב אדם לכבד את חמיו ואת חמותו ולהימנע מלקרוא להם בשמם, אלא לקרוא לחותן - "אבא" ולחותנת - "אמא". אמנם נכון, זה לא נוח לקרוא "אבא" לאדם נוסף מלבד אביו. יש הרגשה שזה אולי פוגע בכבוד אביו. זה נראה מאד לא טבעי, ולכן יש כאלה שבתקופה ראשונה לאחר הנישואין הם מסתבכים ומתקשים ואינם יודעים איך לקרוא לחותן. קשה להם לקרוא לו "אבא" וזה לא נכון לקרוא לו בשמו הפרטי. אבל צריך להשתחרר מההרגשה הלא נוחה, כי הכוונה בקריאה לחותן "אבא" - אבא שלנו - של בני הזוג. הרי כל אדם רוצה שהורי אשתו יתייחסו אליו כמו לבן, והאשה רוצה שהורי בעלה יתייחסו אליה כמו לבתם. אם כן, צריך לתת לזה ביטוי ביחס אליהם ולקרוא לחותן "אבא" ולחותנת - "אמא". אין בזה פגיעה בכבוד ההורים.
אמנם נכון, "אב שמחל על כבודו - כבודו מחול" וכן חותן שמחל על כבודו - כבודו מחול. ולכן, אם החותן אינו מקפיד ומסכים שהחתן יקרא לו בשמו הפרטי, אין איסור בדבר. אבל, מן הנכון לכבד את האב, גם אם מחל על כבודו, וכן לכבד את החותן, גם אם מחל על כבודו. ויש בזה מצווה.
נמצאנו מסכמים, את החותן והחותנת צריך לכבד כמו את ההורים. בזה אין הבדל בין חוג לחוג. יש בזה הסכמה לאומית. "גדול כבוד הורים, שהוקש כבודם לכבוד המקום".
לפסיקת הרב בנושא זה במדור "שאל את הרב" באתר, לחץ כאן.
לפסיקת הרב דב ליאור באתר, לחץ כאן וכאן.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
נתיבות עולם - הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א נתיבות עולם - נתיב העבודה – סיכום פרק ח - ט(1)
שיעור מס' 95
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
