ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- חנוכה
- חנוכה בראי דורנו
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ר' אברהם בן דוד
אויבי ישראל היוונים רצו לעקור את האמונה מעם ישראל. הם רצו שנכתוב על קרן השור שאין לנו חלק באלקי ישראל ח"ו. הלחץ של היוונים הלך וגבר עד שהיה בלתי נסבל. רוב עם ישראל לא יכול היה לעמוד בלחץ. כח ההתנגדות הלך ונחלש. על רבים החלו להימאס המאבקים הארוכים על שמירת האמונה, היהודית. רבים בעם לא יכלו לסבול יותר את השנאה של הגויים אלינו בשל אמונתנו המיוחדת. העם לא יכול היה לעמוד בבדידות ובעוינות ובמלחמות ובקרבנות הנגרמים בשל היותנו עם שונה מכל העמים. הם אמרו, הלעולם נאכל חרב? די למלחמות, די לשפיכות הדמים, די להסתגרות. נהיה ככל העמים, ונפסיק להיות שונים ושנואים. הם אמרו, קדושת החיים עדיפה וקודמת לאמונה ולמנהגים העתיקים.
אף קמו משוררי שלום ואחווה. קמו אידיאולוגים שהחלו לעקור מתוכם כל דבר שמיחד אותנו ומבדיל אותנו מאחרים. ביטלו את השבת, את המילה, והחלו להתמסר לאלילי יוון ולתרבות היוונית. כן לחמו בכל דבר שיש בו ריח של יהדות.
חלק מן העם כבר חש קרבה אל הגויים יותר מאשר אל אחיו היהודים שעדיין דבקו בתורה ומצוותיה. הם מצאו שפה משותפת עם הגויים, ולא יכלו לסבול את בני עמם הפנאטיים המקלקלים להם את התקווה הגדולה, את חלום השלום והפיוס, את החלום של "מזרח תיכון חדש".
היו אמנם כאלו שהזהירו מסכנת ההתבוללות, אבל דבריהם לא נשמעו. הם היו המיעוט וגם הם היו מפורדים בתוכם. כל חוג דתי פסל את חברו והעם היה קרוע ושסוע. היוונים ניצלו זאת ולחצו עלינו וכפו עלינו לעזוב את אמונתנו.
עד שקם זקן אחד אמיץ מלא רוח של אמונה ומסירות-נפש והרים את דגל האמונה וקרא "מי לה' אלי". "מי כמוך באלים ה'". הוא איחד את הכוחות הרוחניים המפורדים ועורר את הניצוץ הפנימי שהיה קיים בלבבות אך היה מכוסה.
רוח של תשובה וגבורה אחזה בעם, ועם ישראל קם ושיחרר את ארצו, וחזרה המלכות לישראל מאתיים שנה. עם ישראל טיהר את בית-המקדש וחזר לבריאותו הרוחנית ולעבודת ה', קיום התורה ומצוותיה. גיבור אחד מאמין גדול עשה כל זאת בעזרת ה'.
זה הלימוד שאנו לומדים מאותם ימים: תתכן מהפכה רוחנית בזמן קצר, ואיש אחד יכול להיות המתחיל והמעורר.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
