ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- חנוכה
- שיחות לחג החנוכה
- משפחה חברה ומדינה
- גאולה ונבואה
- דרכי הגאולה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ר' אברהם בן דוד
נבואה זו מדברת על העתיד, כפי שמתרגם יונתן את הפסוק הבא "מי אתה הר הגדול לפני זרובבל למישור והוציא את האבן הראשה תשואות חן חן לה". ובתרגום יונתן: "ויגלה המשיח שנישא שמו מלפנים וישלוט בכל המלכויות". וכל זה יהיה לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר ד' צבאות.
הגאולה השלמה שאליה אנו שואפים היא לא רק גאולת עם ישראל בלבד, אלא גאולת העולם כולו.
הגאולה השלמה עתידה היא להיות כדברי הנביא ישעיהו שניבא: "והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ד' ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו. כי מציון תצא תורה ודבר ד' מירושלים".
הדרך להשיב את כל העמים אל ד' אינה יכולה להיות בכח הזרוע, אינה יכולה להיות בכפיה. הגם שעם ישראל ברוב כישרונו לא מן הנמנע שיוכל לפתח בעתיד באמצעים טכנולוגיים, דרכים לשיבוש מערכות המחשבים בעולם, ושיהיה לו היכולת לאיים וללחוץ על העולם לקבל את דרכו. אך גם אם נגיע לכך שתהיה לנו עוצמה כזו שנוכל להשתלט על העולם, לא זו הדרך להגשמת חזון הגאולה השלמה. לא בחיל ולא בכח, אלא בהסברה ושכנוע שתביא להכרה עמוקה של אמונה בד' אלקי ישראל.
לשם כך, ראשית עם ישראל בעצמו צריך לשוב אל אמונתו, להאיר בתוכו את אורה של תורה באור גדול, לחשוף את מעמקיה של האמונה, לחדור לתוך פנימיותה, ומתוך כך לרומם את מידותיו ומעשיו, שיהיה הוא למופת באופיו ובהליכותיו. עם שיכירו כל עמי הארץ כי שם ד' נקרא על ישראל. כל עוד יהיה איזה חסרון בעם ישראל שעדיין לא תוקן, כל עוד יהיה איזה רבב בהתנהגותו של עם ישראל שעדיין לא טוהר, לא יוכל הוא להשפיע על העולם כולו.
לשם תיקונו השלם של עם ישראל עליו לשוב לארצו, לאויר ארץ-ישראל המחכים, לשמים של ארץ-ישראל המשפיעים שפע של קדושה, וטוב עליון, לאדמת ארץ-ישראל המצמיחה טבע ישראלי עצמי בריא מתוקן במידות טובות ונאצלות.
על מנת שעם ישראל ישוב לעצמו לארצו ולתורתו בשלמות, צריך שהגרעין הפנימי שבתוכו, אנשי האמונה והתורה, יוסיפו שלמות בעצמם, יעמיקו את אמונתם, יעלו במעלות התורה ויתקנו את מידותיהם ומעשיהם, שהרי שם-שמים מתאהב על ידם. עם שהבריות יאמרו עליהם: אשרי אביו שלמדו תורה, אשרי רבו שלמדו תורה, אוי להם לבריות שלא למדו תורה. פלוני שלמד תורה ראו כמה נאים דרכיו, כמה מתוקנים מעשיו. עליו הכתוב אומר "ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר".
זהו המסלול לגאולה השלמה של כל העולם, ועל זה תחול סייעתא דשמיא ושפע של רוח-הקודש אשר תאיץ את הדרך ותחיש את הגאולה.
ראשית תיקון עולם התורה, ומתוך כך תיקון עם ישראל כולו, ומתוך כך תיקון העולם כולו.
כשיודעים את המגמה האחרונה, גם התחלת הדרך מקבלת משמעות גדולה.
אנחנו נמצאים כבר הרבה אחר ההתחלה, ובימי החנוכה נוסיף אורות הלוך ואור הלוך ואור.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
