ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- לאמיתה של תורה
- הלכה מחשבה ומוסר
- תורה ולימודה
- תורת ארץ ישראל
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
ורד מעינה בת יהודית עדנה
אנחנו התכנסנו למחות לא רק על חילולה של התורה וכבודה, אלא על חילול נשמתה של מדינתנו, מדינת ישראל. כי רבנים, ת"ח, אנשי התורה והאמונה, הם נשמתה של מדינת ישראל. כל ניסיון לפגוע בכבודם, בתפקידם, במשימתם ושליחותם להנחיל תורה לישראל, לא ירתיעו אותם מלמלא שליחותם. הלוא שליחות זו מחייבת להביא את דבר ה' לעם ישראל; דבר ה' זו הלכה, דבר ה' של גאולה, דבר ה' של ארץ ישראל, דבר ה' של עם ישראל. שליחות זו היונקת ממתן תורה בסיני מוכרחה להמשך, ותימשך עד סוף כל הדורות.
אני רוצה לקרוא לפניכם, מורי ורבותי, מכתב, קריאה, שקרא מו"ר הרב צבי יהודה זצ"ל לפני כשלושים וחמש שנה, 1 כשעצרו את הרב לווינגר, שיהיה בריא וחזק בע"ה לאורך ימים טובים ושנים, והעמידו אותו לדין על פעילותו למען התיישבות בארץ ישראל.
בקשתי רשות מהרב ליאור שבמקום שכתוב 'הרב לוינגר' תחשבו על הרב ליאור.
"למען כבוד ישראל.
ההעמדה לדין ממשלתי, את יקירנו מכובדנו פאר ישראל ובונה מדינתה ויישובה, הרב ר' משה לווינגר שליט"א, אינה אלא דקירה בגבה של מדינתנו, שעלה בדעתו ובידו המרושעת של איזה מטורף שונא ישראל, והצליח לחרפתנו לבלבל כדי-כך את המטפלים בזה.
הבושה והכלימה, לפוגעים ברוממות כבודו של תלמיד-חכם נעלה ונשגב זה, המוסר נפשו על קוממיותנו הרוחנית והמדינית, ובונה קרית-ארבע בתבונה ובתוקף קידוש-ד' על עמו ונחלתו כולה.
התהילה והתפארת למכונן קרית-ארבע ויישובה וזכותו הגדולה והקיימת לעד בדברי ימי תקומתנו בחסדי צור ישענו וגואלנו, ב"ה.
ייבושו ויסוגו אחור כל שונאי ציון ומתקוממי דבר ד'. וכולנו עינינו תחזינה עין בעין בשוב ד' וחזרת שכינתו לציון ברחמים בכל גבורת תפארתו.
בצפית ראיית הישועה השלמה. בברכת זמן חרותנו."
ההעמדה לדין ממשלתי, את יקירנו מכובדנו פאר ישראל ובונה מדינתה ויישובה, הרב ר' משה לווינגר שליט"א, אינה אלא דקירה בגבה של מדינתנו, שעלה בדעתו ובידו המרושעת של איזה מטורף שונא ישראל, והצליח לחרפתנו לבלבל כדי-כך את המטפלים בזה.
הבושה והכלימה, לפוגעים ברוממות כבודו של תלמיד-חכם נעלה ונשגב זה, המוסר נפשו על קוממיותנו הרוחנית והמדינית, ובונה קרית-ארבע בתבונה ובתוקף קידוש-ד' על עמו ונחלתו כולה.
התהילה והתפארת למכונן קרית-ארבע ויישובה וזכותו הגדולה והקיימת לעד בדברי ימי תקומתנו בחסדי צור ישענו וגואלנו, ב"ה.
ייבושו ויסוגו אחור כל שונאי ציון ומתקוממי דבר ד'. וכולנו עינינו תחזינה עין בעין בשוב ד' וחזרת שכינתו לציון ברחמים בכל גבורת תפארתו.
בצפית ראיית הישועה השלמה. בברכת זמן חרותנו."
מה שנעשה בתקופה האחרונה ע"י אנשי הפרקליטות של מדינת ישראל, הביטויים החריפים נגד הרב ליאור ועמיתיו, המיועדות להרתיע אותם מלהביע דעתם, דעת של אמונה, תורה והלכה בכל ענייני חיינו, אינם אלא דברי רשעות, ואינם ראויים להשמע.
האמת של דברי תורה ואמונה, הנאמנים למדינתנו, להגנתה, לבנינה, לגאולתה ולרוממות קרנה, אמת זו תתגבר ותבטל את כל דברי ההבל והעוול שנשמעו נגד הרב ליאור.
האחראים לפגיעה, יצטרכו לתקן את יחסם לרבנים ולשליחותם בעם ישראל. אני קורא למנהיגינו האחראים לניהול עינייני המדינה, להסיר את הכתם הזה, של חילול ה', מסדר יומה של המדינה, ישובה, תקומתה וגאולתה.
כמובן גדולי התורה והאמונה, ת"ח אמיתיים, ימשיכו במסירות בעבודת הקודש לפקוח את עיני הציבור לדרכה של תורת הגאולה, מתוך דאגה לתקומתה ורוממות קרנה של א"י לעיני כל הגויים. ואנו אנשי תורה הנאמנים למדינה, נמשיך כולנו ביחד בע"ה לשאת ברמה את דבר ה' לעמו וארצו.
וידעו כל אלה שחשבו בחוסר דעת שאפשר לעצור ת"ח גדול הנאמן ומסור למדינה – שאם חלילה ינסו לעשות את המעשה הנפשע הזה יצטרכו לעצור מאות ואלפים מאיתנו יחד. ונדע כולנו שיש תורה בישראל וישנם נושאי התורה בישראל, שימשיכו להאיר את חיינו באורה של גאולה עד הגיענו לרוממות כבודה של תורה וקידוש ה', בבניין בית מקדשינו בב"א.
^ 1.תוך 'עצרת חיזוק ומחאה על ביזוי כבוד התורה', ברחובה של עיר, ד' אדר א' תשע"א.
מט"ז ניסן תשל"ו, נדפס בחוברת 'ממורשת הצב"י', עמ' טז.
לאמיתה של תורה "בִּצרונה ושכלולה של עָצמת עצמאותה האמתית של הרבנות"
מתוך כנס לאמיתה של תורה, קריית ארבע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
