ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב נחום זאב דסלר
ספריו משקפים רעיונות החברתיים של ישיבת המוסר הליטאית, כפי שבאה לידי ביטוי בישיבות המוסר במאה הקודמת. הרב אליהו דסלר חי כמה שנים באנגליה ואחר כך היה לדמות מובילה בזמנו בעולם הישיבות המתהווה במדינת ישראל המתחדשת.
בנו, הרב נחום זאב דסלר הגיע לקליבלנד לפנ 70 שנה עם הקמתה של ישיבת טלז בארצות הברית על ידי הרב אליהו מאיר בלוך זצ"ל והרב חיים מרדכי כ"ץ זצ"ל בשנות ה'ת"ש המוקדמות. שם החל הרב דסלר הצעיר את פרוייקט החיים שלו בפעילותו בחינוך היהודי. ביה"ס היהודי בקליבלנד ("The Hebrew Academy of Cleveland"), אשר בראשו עמד במשך יובל שנים, הפך לאחד מבתי הספר היהודיים המוצלחים ביותר בארה"ב והיווה מודל עבור לבתי-ספר יהודיים רבים ברחבי ארה"ב.
ללא כל ספק, היתה זו תנועת "בתי הספר היסודיים היהודיים" אשר הציתה את ניצוץ תחיית היהדות האורתודוכסית ככוח מרכזי של יהדות אמריקה, כאשר כיום היהדות האורתודוכסיה היא הכח הדינמי ביותר והמתרבה ביותר בקרב יהדות ארצות הברית.
הרב דסלר ניחן במתנת אלקים להיות אידיאליסט ריאליסט באותה העת. שלא כמו רבנים רבים אחרים שכמוהו נולדו והתחנכו באירופה והיגרו לאמריקה בשנים שקדמו לשואה, הוא הבין את המנטאליות ואת החברה היהודית האמריקנית. הוא ראה בבירור את האפשרות הטמונה - למעשה, ההסתברות - שבהצלחת לימוד התורה באמריקה בכלל ובקליבלנד בפרט, אשר באותה תקופה לא היה נראה שתוכל להוות מעוז לחיי תורה ומסורת. הוא מעולם לא פקפק באמונתו כי התורה תנצח בקליבלנד כפי שהיא פרחה בעיירה טלז בליטא.
זכיתי להתארח בביתו מספר פעמים. זה תמיד מרענן להיות בחברת אדם חכם, מלומד ואופטימי. אפילו בשנותיו האחרונות - והוא התברך בחיים ארוכים - רוחו היתה של אדם צעיר. תמיד היו לו תקווה ורעיונות חדשים כיצד לשפר את איכויות החינוך של בית-הספר אשר כה אהב. לא יהיה זה מוגזם לקבוע כי בית הספר היהודי בקליבלנד, עם כל הפרויקטים החינוכיים העצומים המשוייכים ומיוחסים אליו לטובת הציבור היהודי הכללי באמריקה הם הם החיים של הרב דסלר עצמו.
בעידן שבו מנהלי בתי ספר יהודיים לא תמיד נהנים מכהונה ארוכה במקום עבודה אחד, היה הרב דסלר עצמו בית הספר היהודי של קליבלנד כמעט כל שנות קיומו של בית הספר. הוא חינך דורות של משפחות יהודיות ותיקות בעיר קליבלנד והיה לדמות האב האהוב בקהילה.
עדינותו, סבלנותו וסובלנותו כלפי הזולת וכלפי קשיים נבעו מהחינוך שלו כאיש מוסר - מוסרי, מתחשב, נאמן וחרוץ. אם הכרת את הרב דסלר הרי שעדיין היתה לך ההזדמנות להציץ אל גדולתו והשקפת עולמו של דור הדעה של יהדות ליטא העתיקה.
98% מיהדות ליטא הושמדה בשואה. המעטים ששרדו ניסו לשקם את מה שאבד במקומות אחרים ובנסיבות חיים שונות בהרבה מאלה שהם חוו בעבר. הצלחתם בכך ברחבי העולם היהודי ובארץ-ישראל בפרט לאחר השואה היא עדות לעמידה האיתנה שלהם ולחוסנם, עדות לנצחיותה של התורה אותה נשאו על גבם דורות רבים. הרב דסלר היה דוגמא מעולה למאמץ כמעט פלאי זה.
יהדות קליבלנד שונתה לצמיתות לטובה על ידי בית הספר היהודי של קליבלנד. כאשר ציניקנים הכחישו כל תקווה לתחייה של קהילה יהודית תוססת אחרי השואה ובפרט בגלות הנכר של אמריקה, היו אנשים מסורים אחדים, מצולקים מחורבן יהודות אירופה וניצולי המלחמה הנוראה כמו הרב נחום זאב דסלר, אשר הוכיחו שהפסימיות של אותם אנשים שגויה ובלתי בריאה.
על כן, עלייתו של הרב דסלר לגנזי מרומים איננה רק אובדן אישי עבורי כמי שזכה להכירו, אלא הוא מסמן במידה רבה את הקשר האישי ל"מה שהיה פעם".
נותרו אולי אנשים בודדים בקרבנו בוגרי החינוך הישיבתי הליטאי של ערב חורבן יהדות אירופה. מה שלקח מאות שנים של מסירות נפש לבנות על-ידי אבות אבותינו נהרס על-ידי עמי אירופה בשלוש שנים קצרות. אולם רעיונותיה וגדולתה של יהדות ליטא שרדו והיו לעזר רב בשיקום העולם היהודי שאנו מכירים כיום. הדבר נעשה על ידי אנשים בעלי שיעור קומה הירואי באמת. הרב דסלר בצניעות ובעדינות שלו היה אחד הגיבורים האלה. הוא השאיר לנו מורשת גדולה ונפלאה: משפחת של מנהיגות בעולם הישיבות, אלפי תלמידים בני כמה דורות, בית ספר המהווה ספינת דגל לחינוך יהודי ואוצר זיכרונות של העבר המופלא שלנו. יהי זכרו ברוך ומהווה השראה לכל מי שהכיר והוקיר אותו ולכל ישראל.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
