ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- האזינו
- שבת ומועדים
- ימים נוראים
- חודש אלול
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חנן בן שלומית
ההיסטוריה היהודית כולה מופיעה בתוך הפרשה הזאת. פרשת האזינו נותנת לנו פרספקטיבה על ענייני דיומא, ויש בה היכולת לחזק אותנו במאמצינו להשיג הצלחה גשמית ורוחנית. אך תנאי מוקדם לכל זה הוא היכולת שלנו להאזין, להכיר באמיתותם של דברי משה וללמוד מהם.
בספר תהלים אנחנו קוראים שהקב"ה מתאבל, כביכול, על חוסר היכולת או חוסר הנכונות של עם ישראל להקשיב ולשמוע את המסר האלקי באמת. הפסוק אומר "לו עמי שומע לי, ישראל בדרכי יהלכו, כמעט אויביהם אכניע ועל צריהם אשיב ידי".
מתברר שיכולנו לחסוך מעצמנו את הטרור ואת מאמצי השלום המפוקפקים שמטרידים היום את מחשבותינו ואת רגשותינו. הנביא ישעיהו קובל מרה על כך שהקב"ה אמר לו "השמן לב העם הזה ואוזניו הכבד... פן יראה בעיניו ובאוזניו ישמע, ולבבו יבין ושב ורפא לו". אחד המפתחות החשובים לחיים הוא היכולת לשמוע דעות אחרות, להטות אוזן לביקורת בונה, להקשיב באמת ולא רק לדבר כל הזמן.
הברית בין הקב"ה לעם ישראל מצריכה האזנה בתשומת לב מצדנו. לפני כן בספר דברים משה משתמש במילה "הסכת", שפירושה לשים לב, כשהוא מדבר על נושאים שהוא רוצה שעם ישראל יקשיב להם וישמע אותם באמת. הברית איננה רק מוזיקת רקע לחיינו ולמה שמתרחש במציאות היום. הברית היא הגורם החשוב ביותר שמנחה את חיינו וקובע את האירועים בחייהם של היהודים כפרטים ובחיי העם היהודי כלאום.
לא לחינם נדרשו ילדי היהודים בכל הדורות ללמוד בעל-פה את פרשת האזינו. השירה הזאת היא החוקה שלנו, ההיסטוריה שלנו והייעוד שלנו, שנדחסו למספר מצומצם יחסית של פסוקים. כשלא הבנו את זה, כשלא שמנו לב למילים ולדברי הנבואה, שילמנו מחיר נורא כאומה, כפי שקרה לנו מאות שנים, אך במיוחד במאה השנים האחרונות של ההיסטוריה היהודית.
אנחנו שומעים את הברית בכל יום בתקשורת ובדיווחי החדשות, אך נדיר שאנחנו רואים את הדברים בפרספקטיבה הראויה - רואים את הדרישות ואת ההשלכות של אכיפת הברית שבאים עלינו משמים. כשנשמע את השלמת קריאת התורה, כמו בכל שנה, נקווה שהשנה גם נתקרב לסופה של אכיפת החלקים השליליים בברית הזאת. בברית הזאת מובטחים לנו גם דברים גדולים ומופלאים, ועל הבטחות האל אנחנו בוודאי יכולים לסמוך.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
