ישיבה
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- מכות
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
חנה בת מזל
א. מע"ש וירושלים
יש שני נושאים -
1. מדרבנן - איסור פדיון מע"ש לאחר שכבר נכנס לירושלים (גם אם יוציא אותו).
2. מהתורה - איסור אכילה מחוץ לירושלים - ומחדש בזה רי"ח - שגם זה רק אם כבר נכנס לירושלים פעם. [מקור: האיסור "לא תוכל לאכול בשעריך" תלוי בעשה "כי אם לפני ה' אלוקיך תאכלנו".
קושיא על רי"ח - ר' יוסי מחדש שאם יש בפרי מע"ש בירושלים לא עובר על איסור באכילתו. משמע שבא לחדש - שמחוץ לירושלים עובר - ואפילו שעוד לא היו בירושלים!
תירוץ - מדובר שהיו כבר בירושלים ולכן יעבור, ומה החידוש: 1. שרק הוא נכנס והפירות היו על מקל - נחשב שנכנסו. 2. נכנסו כשהיו טבל - ונחשב כאילו שהמע"ש נכנס (נתנות שלא הורמו כמי שהורמו, אך רק כאן שזה דאורייתא, אך לעניין איסור הפדיון שזה דרבנן - לא אומרים את זה.
ב. איסור קרחה
1. מחיבור של שני הפסוקים יוצא שזה לכל ישראל (ולא רק לכהנים), ודווקא על צער של מת, ובכל הראש (ולא רק בין עיניכם), וחייב על כל קרחה וקרחה (כשהתרו פעם אחת, וקרח כמה פעמים בבת אחת על ידי סם).
2. שיעור קרחה - 4 שיטות: שהעור ייראה, גריס, עדשה, 2 שערות.
ג. הקפת פיאת הראש והשחתת וגילוח הזקן
A. גם המקיף וגם הניקף. איך הניקף לוקה? 1. רב חסדא - כר"י שלוקים גם על לאו שאין בו מעשה. רבא ורב אשי - יש מעשה: 2. רבא - מקיף לעצמו. 3. רב אשי - מסייע.
B. פירוט שני אזורים הקפת הראש וחמשת אזורי הזקן.
C. אם השחית את כל הזקן או כל הראש - לרבנן כל אזור זה לאו נפרד, לר"א - הכל לאו אחד.
D. אופן האיסור בזקן - רבנן - צריך השחתה + גילוח (לאפוקי מספרים שאינם השחתה ומלקט שאינו גילוח) - תער. ר"א - גם במלקט לוקים - כי גם זה השחתה.
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
