ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- דרכים בפיתוח האישיות
- חסידות ועבודת ה'
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- אהבת ה'
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
ציפורה בת דוד
הענף השני של אהבת ה' הוא השמחה, וזה עיקר גדול בעבודת ה'. וכך אמר דוד: "עבדו את ה' בשמחה בואו לפניו ברננה". ועוד אמר: "וצדיקים ישמחו יעלצו לפני אלוקים וישישו בשמחה". ואמרו רבותינו: "אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצווה". אמר רבי איבו: כשתהיה עומד להתפלל יהיה לבבך שמח עליך, שאתה מתפלל לאלוקים שאין כיוצא בו. ושלמה אמר: "משכני אחריך נרוצה, הביאני המלך חדריו, נגילה ונשמחה בך". וכל מה שאדם זוכה להיכנס יותר לחדרי ידיעת גדולת ה', יותר תגדל בו השמחה וליבו שש בקרבו. ודוד הרבה לבטא את שמחתו בה' ואמר: "יערב עליו שיחי אנכי אשמח בה'". ועוד אמר: "ואבואה אל מזבח אלוקים, אל אל שמחת גילי ואודך בכינור אלוקים אלוקי" (והיתה השמחה מתגברת בקרבו כל-כך עד שהשפתיים היו מתנענעות מאליהן ומרננות: "תרננה שפתי כי אזמרה לך". ועל שישראל לא עבדו את ה' בשמחה, אמר הקב"ה בתוכחה: "תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב". השמחה היא עיקר גדול בעבודת ה'.
הענף השלישי של אהבה הוא הקנאה, כי האוהב אינו יכול לסבול את הפגיעה בשמו יתברך והוא מקנא לה'. וכך אמר אליהו: "קנא קינאתי לה' צבאות". ופנחס בקנאתו לה' פגע בחוטאים ובזה נעצרה המגיפה: "תחת אשר קינא לאלוקיו ויכפר על בני ישראל". מי שאוהב את ה' לא יוכל לסבול חילול שם ה' והוא שאמר שלמה: "עוזבי תורה יהללו רשע ושומרי תורה יתגרו בם" (משלי כ"ח, ד'). ודוד אמר: "אוהבי ה' שנאו רע". אם כן, עמדנו על שלושת הענפים של אהבה: הדבקות, השמחה והקנאה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
