ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- ארץ ישראל
- משפחה חברה ומדינה
- ישוב הארץ, גבולותיה ויציאה לחו"ל
- מצוות ישוב וכיבוש הארץ
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
גם בין יושבי ארץ-ישראל יש מדרגות במסירות ליישובה של ארץ-ישראל. אמנם כל הדר בארץ-ישראל בכל מקום שהוא, מקיים מצות יישוב-ארץ-ישראל, אבל מי שהולך להקים יישוב חדש בארץ-ישראל, הוא מרחיב ומהדר את מצות יישוב הארץ. מי שמצטרף ליישוב חדש, נעשה שותף להרחבת מצות יישוב-ארץ-ישראל. ההתיישבות ביהודה ובשומרון ובחבל עזה, יש בה חלוציות ומסירות מיוחדת ליישוב-ארץ-ישראל, הליכה להתיישבות ביש"ע דורשת מסירות מיוחדת, הקשיים ידועים, סכנות הדרכים ידועות. זה לא סוד שיש הרבה יהודים בשפלה, שנמנעים מלבקר ביישובי יש"ע מפחד סכנת דרכים, ונמנעים אפילו מלבקר קרובי משפחה.
אכן, גם בהתיישבות ביש"ע יש מדרגות בחלוציות. איפה גרים חלוצי החלוצים? היכן אתה מוצא את שיא המאמץ ביישובה של ארץ-ישראל? דומה, כי התשובה לשאלה היא: בעיר חברון! מתנחלי חברון הגרים בלב-ליבה של חברון, בתוך הקסבה, בתוך השוק, ברחובות ההומים ערבים, בבית הדסה, בבית רומנו, בתל-רומידה; אנשי חברון מרגישים חובה פנימית לגאול את עיר האבות, לחדש את היישוב היהודי, שנחרב לפני שישים שנה בפרעות האכזריות. הם אומרים: היתכן שליד מערת-המכפלה לא יהיה יישוב יהודי? בכל הקמת יישוב ההתחלה קשה ואחר-כך היישוב מתבסס ונעשה קל יותר, אבל בחברון המאמץ הראשוני עדיין נמשך, וכגודל המאמץ - כך גודל התוצאות. בחברון נקבעת העובדה, שאין כניעה לטרור, שהזכות שלנו לגור בכל מקום בארץ-ישראל, בפרט בעיר האבות, לא תילקח מאתנו בכח הטרור.
שמא תאמר, הקשיים העוברים על אנשי חברון מכופפים את קומתם, שוברים את רוחם? חס ושלום, להיפך! שמא תאמר שהייסורים והמתיחות שבה הם חיים גורמת להם להיות ממורמרים? להיפך, האתגר החלוצי ממלא אותם שמחת חיים מיוחדת, ההתגברות על הקשיים נותנת טעם עמוק יותר לחיים, - היא מפתחת עוצמה ותעצומות נפש. הם מאושרים בחלקם ושמחים בגורלם, על שזכו לגור בעיר האבות. וזכות אבות תעמוד להם ולנו להיגאל גאולה שלמה בקרוב. "זוכר חסדי אבות ומביא גואל לבני בניהם למען שמו באהבה".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
