ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
- משפחה חברה ומדינה
- צבא ומלחמה
- במהלך השירות
אכן, יש כאן בעיה אמיתית, אולם מהו הפתרון? שאף אדם דתי לא ילך לצבא, והחילוניים לבדם ישמרו על עם ישראל, על ארץ-ישראל, על הדתיים, ועל בני הישיבות? ברור שפתרון כזה לא מתקבל על הדעת. מן הסתם, אין צורך בהסבר לכך. נותרה רק דרך אחת לפתור את הבעיה, והיא שכל המפקדים בצבא יהיו אנשים דתיים, יהודים ששמירת שבת יקרה להם. פתרון זה, נראה דוקא טוב ומוצלח, וכי יש לאמצו. יש לוודא שבכל דרגי הפיקוד בצבא יהיו אנשים דתיים, ואז אף דתי לא יצטרך לחשוש, שמא הוא נאלץ לחלל שבת שלא לצורך פיקוח-נפש.
ובינתיים, כיון שאי-אפשר שחיילים דתיים לא ישרתו בצבא, ומאידך, לא כל המפקדים דתיים, המצב הוא שדוקא ביחידות ההסדר, הבעיה כמעט שאינה קיימת, שכן שם, המפקדים שוקלים היטב כל הוראה, ואינם נותנים פקודות, שאחר-כך עלולות להתברר כלא הכרחיות, והן הביאו לחילול שבת שלא לצורך, כי פקודות כאלה הרי אסורות לפי פקודות מטכ"ל. ולגבי שאר החיילים הדתיים בצבא, כאשר הם מקבלים פקודה מבצעית בשבת, הדין הוא, שאם יש ספק שמא זה פיקוח-נפש, מצוה לקיים את הפקודה, כי גם ספק פיקוח-נפש דוחה שבת. ואולם, אם הם קיבלו פקודה, אשר ברור להם, שאין בה פיקוח-נפש, אסור להם לחלל את השבת. לדוגמא, אם קיבלו פקודה לצחצח נעליים בשבת, לפני יציאה לאבטחה של צירים או יישובים, כמובן אסור לחלל את השבת בצחצוח נעליים, שאין בזה פיקוח-נפש, אבל כל פקודה שיש בה משום פיקוח-נפש, או ספק פיקוח-נפש, מצוה למלאה כדין תורה, שספק פיקוח-נפש דוחה שבת. וככל שירבו דתיים ובני ישיבות בצבא, כך תלך הבעיה ותיפתר.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
