א. האם אדם שכל חייו לא כיון מאומה בק"ש לא יצא יד"ח מצווה דאורייתא זו? ב. מה הכוונה הבסיסית ביותר הנדרשת בק"ש? ג. אדם שפיספס מילה (בכוונת פירוש המילות) - האם מחוייב לחזור ולקרוא?

א. אכן הוא לא יצא, אם כי יש לשער שהוא בכל זאת חשב על כך שה' אחד ואולי ניתן לראות במחשבה זו כוונה. ב.להאמין שה' אחד. לדעת הרמב"ם אמונה פרושה שכנוע. ג. אם לא כיון בפסוק הראשון שבו עיקר האמונה לא יצא. ביתר הפרשה - יצא. מה יעשה מי שמכוון לאט?