אחרי בירורים רבים אבקש לשאול כדהלן. אדם שחנה בחניה פרטית של ראובן. הרכב של ראובן גם היה שם ורצה לצאת. תוך כדי היציאה הוא שבר את המראה של הפולש [ללא כוונה, כי המקום היה צר בעקבות רכבו של הפולש שתפס מקום]. האם פטור לשלם מדין עביד איניש דינא לנפשיה?

בעל החניה פטור בגלל ב' סיבות. שיטת הרמב"ם שהמזיק בתוך הרשות שלו פטור ורק במתכוין להזיק חייב וכך פסק השו"ע בסימן שעח' סעיף ד' אומנם הסמ"ע ס"ק ג' כתב שטעם הרמב"ם שפטור בשוגג בגלל שלא ידע שיש ניזק בחצר ולפי זה יהיה חייב כשידע שיש ניזק. אולם הגר"א למד בשיטת הרמב"ם כפשוטה ומימלא יוכל המזיק לומר קים לי. אולם בעיקר הדבר כמו שכתבת ב"שאלת חכם" שמדין עביד איניש פטור מלשלם. הגמ' בב"ק כח. כותבת לגבי מי שממלא חצר חבירו כדים שמשבר ונכנס משבר ויוצא. למרות שהנימוק"י דקדק שכתוב דוקא ממלא, שכן אם היה יכול לצאת והיה משבר היה חייב לשלם, אין ללמוד מכאן שחייב במקרה שלנו, שכן הנימוק"י שאל מדוע כתוב "משבר ויוצא משבר ונכנס", לכאורה זו כפילות? ומסביר שאע"פ ששיבר כדי לצאת, כאשר הוא נכנס יכול לילך כדרכו ולשבר כדי שיוכל להיכנס ברחבות. כך גם לענייננו מותר לבעל החניה לצאת כדרכו ואם יפגע הרכב החונה פטור מלשלם. כן פסק השו"ע בסימן שעט' סעיף ד'"הרי שמילא חצר חבירו כדי יין ושמן.. הרי זה נכנס כדרכו וכל שישתבר מהכדים בכניסתו ויציאתו הרי הוא פטור עליהם.." גם השו"ע נקט לשון "כדרכו". כך הוא הדין עפ"י דין תורה, אין בדברינו לצאת נגד החוק הישראלי. בברכה הרב דניאל לונצר