אני מרגיש בתקופה האחרונה רפיון בלימוד. אני מרגיש שאני לא מצליח ללמוד עיון בצורה טובה. כל מה שאני לומד בורח לי מהראש ואני לא מצליח לאחוז את השיטות של הראשונים והאחרונים על הגמרא. האם תוכל לתת לי עצות כדי להצליח בלימוד עיון?

שלום וברכה, כדאי להתייעץ עם הרב שלך בעניין, שמכיר אותך ויכול להדריך אותך לפי מה שמתאים לך. הוא יוכל ללמד אותך את עיקרי דרכי העיון, שהם להבין את עומק השיטות שבגמרא ובראשונים, מה סברת כל אחד מהשיטות, ומדוע הוא חולק על השיטה השנייה וכו. ובכל זאת לגבי מה שכתבת שקשה לך לאחוז את השיטות בראש אכתוב כמה הדרכות ועצות באופן כללי: א. תפסת מרובה - לא תפסת, תפסת מועט - תפסת (סוכה ה.). יתכן שלא כדאי ללמוד יותר מדי שיטות אם זה גורם לך להתבלבל, אלא ללמוד מספר שיטות שאתה מבין היטב לעומק ולהמשיך הלאה. ב. כתיבה: הייתי מציע שתסכם את השיטות בכתב. זה יעשה לך סדר בסוגיה, ויעזור לך לשים לב לנקודות חשובות. נוסף על כך, הסיכום יעזור לך לזכור [ראה מהרש"א (בבא בתרא י:), וכך המליץ מרן הראי"ה קוק: "ומה טוב יהי אם תתרגל להניח על הכתב את תמצית הסוגיה וחילוקי שיטותיה, אפילו ללא חידוש" ("אגרות", חלק רביעי, ט"ו טבת, תר"פ)]. ג. לפני העיון בסוגיא כדאי ללמוד את הסוגיא כולה במהירות כדי שיהיה לך מושג ממה שמדובר בה (חזון איש כמובא בארחות רבינו ח"ד עמ' קנד). ד. כדאי לחזור כמה פעמים על הסוגיא כי אז הדברים מתבארים יותר טוב בכל פעם (כך נהג הסטייפלר כמובא בארחות רבנו שם עמ' קנה). ההדרכות הקודמות קשורות לאופן הלימוד. יש להוסיף הדגשים יותר עיקריים הנוגעים למהות לימוד תורה: ה. היכולת לעיין בהבנה טובה בסוגיה, ולזכור אותה תלויה בעיקר ברצון של הלומד להבין את התורה לעומק ולזכור את התורה. הרצון ללמוד ולהבין את התורה תלוי ביחס לתורה. לכן חשוב לחזק את יראת השמים שהיא היסוד של היחס לתורה. הדרך העיקרית להתקדם ביראת ה' היא על ידי לימודי יראת ה', ספרי מוסר, ופנימיות התורה (עי' הקדמה למסילת ישרים, שו"ת דעת כהן נא, אורות התורה ו ב). ו. חשוב להתפלל על הצלחה בלימוד תורה. לא מספיק ללמוד הרבה תורה, אלא יש לבקש רחמים ממי שהחכמה שלו שנאמר (משלי ב, ו) כי ה' יתן חכמה מפיו דעת ותבונה, משל למלך בשר ודם שעשה סעודה לעבדיו ומשגר לאוהביו מהסעודה, כך ה' נותן מחכמתו לאוהביו (נדה ע:). יש תפילה של רבי נחוניא בן הקנה על הצלחה בלימוד תורה המובא בשולחן ערוך (קי ח). יש נוסח נוסף שכתב הט"ז המובא בשמנה ברורה (שם). התפילות מופיעות בדף השער של רוב הגמרות. שוב מצאתי שבשו"ת שבט הלוי (ח"ב סי' נז) נשאל שאלה דומה. נביא קצת מדבריו: "ואשר שאלת מאתי שאורה לך דרך הלמוד הנכון בגפ"ת בבקיאות ובעיון וגם במפרשים ושו"ע שיהי' טוב להבנה ולזכרון כי יש כמה דרכים ואינך יכול לקבוע לך דרך, היותך שכחן גדול. הנה ענין זה סובל אריכות גדול אבל אני לא אבא רק על עיקר שאלתך. ראשית דבר לדעת כי התורה היא נחלת כל ישראל, ואינו תולה כלל אם הוא בעל כשרון ובעל זכרון גדול או לא... ובעיקר הצער של שכחה עיין במ"ר פ' מצורע, מי שהוא טפש אומר מה אני לומד תורה ומשכחה מי שהוא פקח אומר לא שכר יגיעה הקדוש ברוך הוא נותן. ואחרי כל עצות הנ"ל העיקר לשפוך שיח ותפלה ולבכות הרבה בוהאר עינינו בתורתך ובמסתרים תבכה נפשו שיאיר הקדוש ברוך הוא במאור תורתו כדאמרן בנדה ע' ע"ב, מה יעשה אדם ויחכם, ירבה בישיבה, הרבה הרבו בישיבה ולא עלתה בידם אלא יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו שנאמר כי ה' יתן חכמה מפיו דעת ותבונה, והא קמ"ל דבהא בלא הא לא סגיא". עכ"ל שבט הלוי. תעשה חיל בלימודך בהצלחה רבה!