איך יתכן שנאסרו קודם מתן תורה לדעת ר’ אלעזר ור’ יוסי כלאים וכישוף (סנהדרין נ"ו), והרי אין זה מצוות שכליות ומנין ידעו שיש איסור בדבר ? תודה רבה

שלום רב : הגמ' לומדת זאת מפסוקים. נכון ששבע מצוות בני נח לדעת חכמים הם מצוות שכליות והם הבסיס והתשתית לדרך ארץ. אולם אחרי הכל צריך לזכור שמצוות אלו נצטווה אדם הראשון כמצווה. מצווה יכולה להיות גם אם אין יכולים לדעת אותה מסברה אלא רק מכוח מצווה. כישוף וכלאים למרות שאולי הם לא מצוות שאנו יכולים לצוות עליהם מעצמנו אולם לאחר שיש צווה אנו יכולים להבין שהם נוגעות לדרך ותיקון העולם. הכישוף הוא המשך המצווה של איסור עבודה זרה. כל דבר שפוגע באחריות ומחויובות של האדם לעמל ועבודה. גם כלאים קשור לשמירה על הסדר של מעשה בראשית. כל טוב