ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל דהאן זצ"ל
והנה התועלת הרוחנית והגשמית היוצאת ממצוה יקרה זו, רבה וגדולה לאין ערוך. והיא:א. אמונה.ב. שמירה.ג. בעלות. וכל זה מוביל למטרה אחת, שהיא לעשות רצונו יתב"ש ולעובדו כל הימים, וכמ"ש להלן בס"ד.
א. אמונה. יעודה האמיתי של המזוזה לקבוע בלב האיש היהודי בבואו ובצאתו את האמונה הטהורה בו יתב"ש, ולזכור תמיד חסדיו הגדולים שעשה ועושה אתו בכל עת ובכל רגע. וכמ"ש "שויתי ה' לנגדי תמיד" (תהלים ט"ז ח'). ורז"ל הודיעונו שצריך להניח המזוזה בטפח הסמוך לרשות הרבים, בכדי שיפגש במצוה מיד (מנחות ל"ג ע"ב).
ב. שמירה. רבותינו הקדושים אמרו על זה במתק לשונם, מלך בשר ודם יושב מבפנים, ועבדיו משמרים אותו מבחוץ, ואילו הקב"ה, עבדיו מבפנים, והוא משמרם מבחוץ (ע"ז י"א ע"א ושם במנחות).
ג. בעלות. בזה טמון רעיון עמוק. והוא, להוציא מלב האדם הדעה השלילית שהוא בעל הבית על רכושו, ולהחדיר בלבו הדעה החיובית שבעל הבית האמיתי הוא אל עליון יתב"ש, ששמו הקדוש מתנוסס לתפארה בפתח הבית, והוא הנותן לו כח לעשות חיל, והאדם רק כאורח הנוטה ללון אצל בעה"ב.
המתעמק היטב בדברים אלו, תבער בלבו שלהבתיה ורשפי אש קדש, לאהבה וליראה את ה' הנכבד והנורא יתב"ש על אהבתו שאין לה קץ וגבול לעם בחירו בכלל ולכל אחד ואחד בפרט, צנה וסוחרה לשומרו מכל נזק ופגע רע לבל יאונה אליו כל רע ונגע לא יקרב באהלו. וישתדל להשיג מזוזות כשרות ומפוארות מסופר ירא שמים, הכתובות על הקלף ובדיו כתיבה תמה, ולהדר בהן פתח הבית וכל הפתחים החייבים במזוזה. ונוסף לכך יש לבדוק אותן פעמיים בשבע שנים ולראות אם לא נתקלקלו במשך הזמן, כמ"ש מרן הקדוש בש"ע יו"ד סי' רצ"א ס"א, ע"ש. ואז יהיה לבו נכון ובטוח שיש לו שמירה מעולה של השומר אמת לעולם יתב"ש לעולמי עד ולנצח נצחים.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
