ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- כי תצא
אני מאמין שהמסר הסמוי כאן הוא שכל ההיסטוריה, החיים והייעוד של העם היהודי קשורים קשר הדוק ליחס של העם שלנו למצוות ולשמירתן ולנכונות שלנו להישמע להוראות ההלכה. פרשת "כי תצא" נמצאת כמעט בדיוק באמצע ספר דברים. היא הציר שעליו נשען הספר כולו. ההלכה והמצוות מגדירות את העבר היהודי והן בוודאי הערובה גם לעתידו. כל החיים היהודיים קורסים לגמרי כשאין כבוד לנורמות ההלכתיות או שמירה על המצוות.
מסיבה זו אין לראות בפרשה זו, שכוללת מצוות רבות ונושאים הלכתיים מפורטים, הפרעה או חריגה מנאומו האחרון של משה לעם ישראל, אלא דווקא עניין שמחזק את כל מה שקרה לפני כן וכל מה שעתיד להתרחש אחרי שהוא יפסיק להנהיג את בני ישראל, וזה בעצם הנושא הכללי של נאומו ושל ספר דברים.
חז"ל אמרו שהנושא הראשון שמועלה בפרשה, ההתנהגות בזמן מלחמה באויב, מתייחס לא רק למאבק באויב לאומי, באנשים זרים אלא גם למאבק הפנימי שמתחולל בתוך כל אחד ואחד מאתנו מדי יום ביומו. פרשת "כי תצא" תמיד נקראת בחודש אלול - חודש של בחינה עצמית והתבוננות פנימה. קשה לקבל פרספקטיבה על התמונה הכללית של החיים, המשמעות והייעוד של העם היהודי כשאין לאדם מושג איפה הוא משתלב בתמונה הכוללת ובסיפור הנצחי הזה. המצוות וההלכה הם המפתח להבנה של המהות היהודית שלנו כבני אדם.
התורה מלמדת אותנו שאנחנו בעצם שרויים במאבק אינסופי - מאבק בתוך עצמנו כנגד פיתויים הרסניים והחלטות מטופשות. כפי שהמאבק הלאומי של העם היהודי מול אויביו הוא מאבק נצחי, כך נדמה, כך גם המלחמה הפנימית בתוכנו היא קרב מתמשך המלווה בכל העליות והמורדות שנלוות תמיד למערכה כה ארוכה ומתישה.
כידוע, השטן נמצא בפרטים, ומשה מדגיש בפנינו בפרשה זו דווקא את פרטי המצוות וההלכות מתוך כל החיים היהודיים הכלליים. משום כך ראוי במיוחד שנלמד ונשלב את פרשת השבוע, פרשת "כי תצא", בחיי היומיום שלנו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
