ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
- משפחה חברה ומדינה
- גאולה ונבואה
- דרכי הגאולה
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
רחל רשלין בת אלגרה
התורה שבכתב מקדישה כארבע פרשיות מסביב לכל ההתרחשויות האלו, גם המהר"ל חיבר ספר שלם בשם גבורות ה' על כל הנושא הגדול והמקיף הזה. כל המעשים והפעולות שקדמו ליציאת מצרים והתלוו אליה בהמשך, יש בהם כדי ללמד אותנו להתבונן בגילוי ההשגחה האלוקית בכל הפרטים ופרטי הפרטים. דומה שבדורנו אנו, ובייחוד בתקופה קשה עלינו להתבונן - מה ההשגחה האלוקית רוצה מאתנו, באיזה מקום אנו צריכים להתחזק באמונה ובטחון וכיצד נגיע למודעות זו. הבה ונתבונן באחד המאורעות שקדמו ליציאת מצריים, ונלמד ממנו תשובה לאחת הקושיות האמוניות הנפוצות בדורנו:
בסוף פרשת שמות, התורה מספרת לנו שמשה רבנו בא בטענה כלפי מעלה: "למה הרעותה לעם הזה למה זה שלחתני"? משה בא כאן בתלונה - אם לא הגיע זמן הגאולה למה נשלחתי, ולא זו בלבד ששליחותי לא השיגה את מטרתה היא עוד גרמה להכבדת עול השעבוד?
המפרשים אומרים, שהתשובה לקושייתו של משה היא שה' הכביד את עול השעבוד על ישראל, מפני שעדיין לא התגלתה בהם מסירות נפש למען גאולתם. בתוכנית המקורית, מסירות הנפש על הגאולה הייתה צריכה להופיע בדרך נעימה - זקני ישראל היו אמורים להופיע בפני פרעה יחד עם משה ואהרון ולדרוש במפגיע: "שלח את עמי ויעבדוני", אך הם חששו ונשמטו אחד אחד, וממילא לא הייתה לישראל זכות של מסירות נפש כדי שיוכלו להיגאל. נמצא, שההכבדה הייתה כתחליף לאי זכאותם של ישראל להיגאל וכעת לאחר שהגויים הרשיעו נתאפשרה הגאולה.
כיוצא בדבר בדורנו. אנו מאמינים שאנו נמצאים באתחלתא דגאולה. אולם לצערנו מתלווים לגאולה זו קשיים וייסורים קשים. לפיכך, ישנם אנשים שטוענים - איך ייתכן שזו הגאולה שציפינו לה? עד שבאים לשלול את כל המהלך כולו. אולם מי שמאמין בהשגחת השם על עמו, יודע שלכלל ישראל לא קורים "מקרים", ולכן ברור לו שמצד ההשגחה העליונה הייתה עת רצון להשיב נידחי ישראל ולכונן מלכות ישראל בארץ, אלא שמפני החולשות הגדולות שהיו אצל חלקים מעמנו נוצר עיכוב במהלך כלו והתגברו הייסורים מצד הגויים כולם.
אולם אנו מאמינים, שלא ייטוש השם עמו ונחלתו, וכל העיכובים הם תופעות זמניות חולפות הנובעות מתוך חולשת בני עמינו. הייסורים נועדו לפתוח את העיניים, עד שהעם יבין שפדות נפשנו וגאולתנו השלמה תלויה אך ורק במידת שובנו למקורות הנצח, לתורה שניתנה לנו בסיני ואנו מצווים ליישם אותה באורחות חיינו הפרטיים והציבוריים גם יחד.
אני רוצה לאחל לכל אחינו ואחיותינו, שנזכה כולנו לחוג את חג חירותנו מתוך רווחה ונחת ובעיקר מתוך שמחה אמיתית, עד שנזכה לראות עין בעין בשוב השם את שבותנו למלא מרחבי ארצנו כולה. חג שמח וכשר לכל בית ישראל.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
