ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- בא
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
הרי הקב"ה יכול היה להקל על כל הנוגעים בדבר. הלקח הברור כאן הוא שלגאולה ולחירות, בין אם הן גשמיות ובין אם הן רוחניות, אין ערך רב כאשר אינן מושגות במאמץ וייסורים.
זאת המשמעות של הדם על המשקוף, הדם שסימל את רגע הגאולה ההולך וקרב. "ואומר לך בדמייך חיי, ואומר לך בדמייך חיי" - חז"ל מפרשים את החזרה על הפסוק הזה פעמיים כהתייחסות לקורבן פסח ולדם ברית המילה. נראה שגאולה הוא משהו שצריך להרוויח בייסורים. כדי להיות יהודי בן-חורין אמיתי, כפי שהתורה מצווה עלינו להיות, יש צורך בהקרבה שנמשכת כל החיים ובדם שנלווה לה.
גם הדור שלנו עסוק במאבק למען גאולה וישועה, גם ברמה האישית וגם ברמה הלאומית. המאבק הזה גבה מחיר כבד מאויבינו, אבל מבחינה פסיכולוגית ורוחנית הוא גבה מאתנו מחיר גבוה הרבה יותר. הרבה דם נשפך במאבק הזה, ולמען האמת, עדיין לא רואים באופק הצלחה. חלק ניכר מיהדות העולם במאה שנים האחרונות לא שרד ולא זכה לראות את התחלת הגאולה ואת עם ישראל שב להיות ריבון במולדתו העתיקה. ומאלה שכן זכו רבים עכשיו איבדו את הנחישות להמשיך בדרך עד הסוף, עד שנגיע לארץ המובטחת.
לבני ישראל שיצאו ממצרים היו מנהיגים בולטים כמו משה ואהרן שהובילו אותם ונתנו להם השראה, אך היום, במצב הנוכחי, יש מחסור במנהיגים משכמם ומעלה. אולי בדיוק לזה התכוונו חז"ל כשאמרו "אין לנו על מי לסמוך אלא על אבינו שבשמים".
כל דור עובר משברים של אמונה. הדור שלנו, שהיה עד למותם של כל האידיאלים הכוזבים שרווחו בחברה היהודית במאתיים השנים האחרונות, נשאר בלי שיהיה לו על מי לסמוך "אלא על אבינו שבשמים". אך הנביא הבטיח לנו ש"כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות". התהליך הכואב והיקר של הגאולה מתרחש לנגד עינינו. מי יתן ונזכה לראות בהשלמתו המוצלחת במהרה ובייסורים מעטים ככל האפשר.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
