ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
שמעון בן מזל
שמחה הצביע לעבר ר' אריה, ואמר בלחש למנהלו: "אתה מכיר אותו?".
המנהל הסב את ראשו והחטיף מבט מהיר. "לא".
"האם שמעת על הצדיק הירושלמי, ר' אריה לוין? זה הוא! אתה רוצה להכיר אותו?"
המנהל הפטיר: "נו, טוב...".
שמחה טרח והלך לקצה האולם, ואמר לר' אריה: "המנהל שלי בסוכנות, חיים, רוצה להכיר אותך".
ר' אריה המבוגר קם מיד ממקומו והלך עם שמחה לעבר שולחן הכבוד. בעת הליכתם אחז בידו של שמחה ושאל בלחש: "האם יש משהו שאני יכול לבקש עבורך?"
"לא, לא... הוא רק רוצה להכירך".
ר' אריה הגיע בהכנעה למנהל, הושיט את ידו ואמר: "לכבוד גדול יחשב לי שאיש חשוב כמותו רוצה להכיר איש פשוט כמוני. קוראים לי אריה...".
לאחר דבריו חזר ר' אריה למקומו.
***
תקופת-מה לאחר מכן קמה, בעקבות משבר כלכלי הקשה, ועדת לבון, והחליטה שצריך לפטר 10 אחוזים מכל עובדי השירות הציבורי, העיריות, משרדי הממשלה, ההסתדרות ובתוכם גם הסוכנות היהודית. בעקבות זאת צעקו רבים ברחובות 'לחם - עבודה!' ואווירת נכאים שררה בארץ.
כאשר הגיע שמחה לעבודתו, הוא שם לב לדבר מוזר: מזכירת המחלקה הסתכלה עליו מדי פעם, ונראתה כמי שרוצה לומר לו דבר מה, אך מהססת מסיבה כלשהי. לאחר כמה פעמים התגברה על עצמה ופנתה אליו בקול נמוך: "אנחנו בידידות, ולכן אני מוכרחה לומר לך דבר מה. שמעת בוודאי על ועדת לבון. אתה יודע שהם חייבו לפטר 10 אחוז מהעובדים?"
שמחה הנהן בראשו, והמזכירה המשיכה: "ובכן, ראיתי שאתה והנער שליח נמצאים ברשימת המפוטרים. המנהל חיים הגיש לי את השמות של שניכם על דף..."
שמחה נדהם. המנהל לא אמר לו מילה בנדון, ואפילו לא רמז על כך. המזכירה המשיכה בדבריה: "נחכה לאחר שכולם ילכו, ואז אראה לך משהו במשרד".
לאחר שיצאו העובדים, הגיע שמחה למשרד. המזכירה פתחה את המגרה, ושלפה דף ובו כתוב בכתב יד: 'אל טובה צור, מנהלת אדמיניסטרטיבית... על-פי דרישת ועדת לבון לפיטורים, אני מפטר את הפקיד שמחה רז ואת הנער שליח, שמעון שפר..."
שמחה חש שעולמו חרב. לא מזמן נשא אישה, וכבר הוא מוצא את עצמו מחוסר עבודה, ועוד בתקופה של משבר כה עמוק במשק. הוא החל לחשוב בפני מי יפרוק את צערו וממי יקבל עצה. ואז עלה בדעתו לפנות לר' אריה לוין. הוא הגיע לר' אריה נסער כולו, והחל לתת לו הרצאה שלמה על ועדת לבון, שהחליטה על פיטורי עובדים בשיטת 'האחרון שנכנס הוא הראשון שיוצא'. שמחה ציין כי הוא עובד חדש, ולפיכך הוחלט לפטר גם אותו. הוא סיפר על המכתב הסודי שהראתה לו המזכירה, שבו הדברים נכתבו במפורש, שחור על גבי לבן. ומה יעשה כעת?
ר' אריה שמע את דבריו בסבלנות ואמר: "איני מודאג".
שמחה שאל בפליאה: "אני לא ישן בלילות, ואיך ייתכן שאינך מודאג כלל?!"
ר' אריה חייך מעט ואמר: "אף-על-פי-כן..."
הוא אחז בידו של שמחה ואמר: "אומר לך מדוע איני מודאג. אם היית אומר לי שגילית מכתב סודי, שבו נאמר שעומדים לפטר את הקדוש ברוך הוא, הייתי מודאג מאוד, אבל לא ראית מכתב המורה לפטר את היושב במרומים, אלא מכתב פיטורין עם השם שלך..."
ר' אריה המשיך להחזיק בידו: "הקדוש ברוך הוא נשאר בתפקיד, ולכן איני מודאג כלל..."
שמחה חזר לביתו עם דבריו של ר' אריה, שהפיגו מעט את החשש שבלבו. חלפו כמה ימים של אי וודאות, אבל בסופו של דבר, כפי שקמה ועדת לבון בסערה, כך חלפה מן העולם, עם כל מסקנותיה, ושמחה המשיך לעבוד כרגיל...
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
