ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- הרב אברהם שפירא
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב אברהם אלקנא שפירא זצ"ל
בשני המקומות, עולם הישיבות ועולם הדיינות, הרב מסר את נפשו. כ-50 שנה הוא העביר שיעורים, כאשר כל אחד מהשיעורים היה יצירה מיוחדת במינה בעולם התורה. הוא לא חזר על דברים קודמים, אלא כל השיעור היה מחידושים שלו. כל אחד מבין שדרוש עמל רב כדי לבנות עולם כזה של תורה.
בתחום הדיינות, מעבר לשגרה שכל דיין ודיין מתמודד עמה בבית הדין, הרב עסק בפתרונות מיוחדים לבעיות קשות, כגון התרת עגונות. הרב מסר את נפשו והסתכן ממש כדי למצוא דרכים להתיר דברים. הרב היה מקורי מאוד בפסקיו, וידע לנסח את דבריו ולהוכיח אותם ממקורות שונים בש"ס.
בהיותו רב ראשי העמיס על עצמו, נוסף לעול של הדיינות והישיבה, גם בעיות ציבוריות כלליות שהרבנות הראשית נדרשה להן. הוא ישב דרך קבע עם הנהלת החינוך הדתי ודן עמה בנושאים מיוחדים שצצו ועלו. כמו כן הקים הרב מערכת כשרות גדולה וענפה: באחריותו ובאחריות הרב מרדכי אליהו יבדל"א, קמו מחלקות כשרות מיוחדות, כמו מחלקת הכשרות הארצית ומחלקת יבוא. בכל נושא הכשרות היה הרב מעורב אישית ובפרטי פרטים על ארון המוצרים שהרבנות הראשית נתנה לו את החותמת "כשר בהשגחת הרבנות הראשית".
הרב עסק גם בנושאים ציבוריים כללים. באחת מנסיעותיו לארה"ב נפגש עם הנשיא בוש האב, ותיאר לפניו את תפקידו של כנשיא וכמנהיג עולם, ואת תפקידו לעזור לעם ישראל בימים ההם, עת הריבונות היהודית וההתיישבות היו על הפרק.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
