ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- מלחמת "חרבות הברזל"
ובימים הנוראים תשפ"ד, אוי מה היה לנו. בראש השנה לא הזעיק השופר את מי שאמור היה להזעיק, לא החריד את מי שראוי היה להחריד, האוזניים אטומות היו מלשמוע, והלב אדיש. ביום הכיפורים לא פיוס ראינו ולא חמלה, אלא קלחת נוראה בוערת ומכל עבר משליכים אליה אחים גזרי שנאה והשמצה ומגדילים התבערה.
ושמחת תורה תשפ"ד, לא אומה השמחה בעולמה, בתורתה ובמוסר שהנחילה לעולם כולו, ראינו. נהפך לאבל מחולנו. שמחה לתוגה הייתה. נהפך לאבל כינורי, ועוגבי לקול בוכים. כל פורענויות המקרא התקיימו בנו. מכת חרב, שכול, יתמות, שבי, גלות וצער עמוק מים. גילינו שוב שבכול דור ודור עומדים עלינו לכלותינו. סברנו שכבר באנו מן הגלות הנוראה אל ארצנו, לחיות בה בשלום ומנוחה, לבנות ולנטוע, לגדל חוכמה ומדע לחיות באחווה עם שכנינו וגילינו שמוכרחים אנו עדיין להילחם בגבורה על קוממיותנו בארצנו. היגון החרדה והעלבון צרבו כל נפש, אבל אז נתגלו גם כוחותיה הפנימיים של אומה חפצת חיים. אומה איתנה. זרמי מים טהורים ממעמקים נבעו. מעיינות של אומץ, מסירות נפש, אהבת אחים, עזרה הדדית. הסתר פנים חווינו אבל לא נתייאשנו. לא אבדה תקוותנו. ידענו, עוד נראה הארת פניו להושיענו. כי באו בנים עד משבר וכוח אין ללידה. אדם במצוקתו ואומה במשבר מנין ישאבו תעצומות חיים ונפש? מן המעיין הטהור של האמונה. הוא המעיין שמימיו הזכים הביאו אותנו עד כה. הבטחות הגאולה יתקיימו בנו. וכשם שראינו שובנו לארצנו, וקוממיות מולדתנו, עוד נשוב ונראה את ארצנו פורחת וילדים וילדות משחקים ברחובותיה, וזקנים וזקנות איש על משענתו מרוב ימים. עוד יבואו ימים וכל שכינינו יכירו בברכה שהבאנו להם ולעולם וכמו שהובטח לאברהם: ונברכו בך כל משפחות האמה ובזרעך.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
