בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • פר׊×Ē ×Š×‘×•×ĸ ו×Ē× "ך
  • חומש בראשי×Ē
  • ×Ēולדו×Ē
קטגוריה משני×Ē
undefined
2 דק' קריאה
מספרים, ׊פ×ĸם בא יהודי אל הגאון הרב מרדכי אליהו ז×Ļ"ל, והראה לו שבכוונ×Ēו להדפיס א×Ē ×”×¤×™×•×˜ הנשגב 'י-ה ריבון ×ĸולם', שחיבר רבי ישראל נג'ארה ז×Ļ"ל. ביקש הרב אליהו ז×Ļ"ל מהמדפיס, שי×Ļיין ב×Ļד הפיוט, שרבי ישראל נג'ארה היה רבה של ה×ĸיר ×ĸזה, (והוא את נקבר בה), כדי לפרסם ב×ĸם ישראל שהיה ישוב יהודי ב×ĸזה, וה×ĸיר היא חלק מאר×Ļנו הקדושה.
כל אר×Ļנו קדושה היא, ובימים אלה, חשוב ׊נ×ĸסוק בקדוש×Ēה וחשיבו×Ēה של ה×ĸיר (ור×Ļו×ĸ×Ē) ×ĸזה, ובמיוחד שיש לדברים אלו ק׊ר הדוק לפרש×Ēנו.
מ×Ļאנו בפרש×Ēנו, שי×Ļחק אבינו ה×Ļטווה שלא ל×Ļא×Ē ×ž×’×‘×•×œ×•×Ē ××¨×Ļנו הקדושה, ולפיכך הלך בדרכו של אבינו אברהם, וה×Ēגורר בגרר. גרר, לפי המחקרים, שוכנ×Ē ×œ×™×“ ר×Ļו×ĸ×Ē ×ĸזה, באיזור ר×ĸים. (איזור שלאחרונה הפך, ל×Ļ×ĸרנו, למוכר מאוד). ×ĸל איזור זה נאבקו האבו×Ē ×Š×•×‘ ושוב ×ĸם הפליש×Ēים, וכפי ׊מ×Ļיינ×Ē ×¤×¨×Š×Ēנו שי×Ļחק שב וחופר א×Ē ×”×‘××¨×•×Ē ××Š×¨ חפר אברהם אביו ויס×Ēמום פליש×Ēים, וכפי שמופי×ĸ שי×Ļחק חפר שלוש בארו×Ē, ו×ĸל השניים הראשונו×Ē ×¨×‘×• ×ĸימו הפליש×Ēים, ורק בשלישי×Ē ×”× ×™×—×• לו.
אומר ×ĸל כך הרד"×§ ׊ם "וכל הספורים האלה בחפירו×Ē ×”×‘××¨×•×Ē ×•×§×¨×™××Ē ×”×Š×ž×•×Ē ×œ×”×•×“×™×ĸ, כי באר×Ĩ ישראל המוחזק×Ē ×”×™×” חופר בארו×Ē ×›×¨×Ļונו ואין מוחה בידו... וכל זה היה להם לאו×Ē ×•×œ×Ą×™×ž×Ÿ מה שי×ĸדם האל ל×Ē×Ē ×”××¨×Ĩ לזר×ĸם, אבל פלש×Ēים את ×ĸל פי שהיא מאר×Ĩ ישראל לא הוחזקה בידם לפיכך רבו ×ĸמהם ×ĸל הגבול, וכל זה להודי×ĸם שלא ×Ēהיה מוחזק×Ē ×‘×™×“× כלה את ×ĸל פי שחלקוה לא הוחזקה בידם ×ĸד באחרונה לימו×Ē ×”×ž×Š×™×—...".
כלומר, האבו×Ē ×”×§×“×•×Š×™× נאבקו ×ĸל איזור זה מפני שהוא חלק מאר×Ĩ ישראל, אך באה ה×Ēורה ללמדנו שמאבק זה ימשך לאורך כל הדורו×Ē ×ĸד ימו×Ē ×”×ž×Š×™×—.
וכאן יש דבר מדהים, המלמד ×ĸל חשיבו×Ēה של ר×Ļו×ĸ×Ē ×ĸזה לכל כיבוש האר×Ĩ ובניין ירושלים. ה×Ēורה מספר×Ē ×Š××‘×¨×”× וי×Ļחק כר×Ēו ברי×Ē ×ĸם אבימלך מלך גרר.
ובספר דברים (ב, כג) מסופר "וה×ĸוים היושבים בח×Ļרים ×ĸד ×ĸזה, כפ×Ēורים היו×Ļאים מכפ×Ēור השמידום וישבו ×Ēח×Ēם". אונקלוס מ×Ēרגם א×Ē ×”×ž×™×œ×” 'ח×Ļרים' – 'רפיח', כלומר ה×ĸוים הם ×ĸם שישב לאורך כל הר×Ļו×ĸה מרפיח ו×ĸד ×ĸזה.
ר׊"י ׊ם מבאר א×Ē ×”×Ą×™×‘×” שה×Ēורה מספר×Ē ×œ× ×• א×Ē ×”×¤×¨×˜ הזה, "×ĸוים מפליש×Ēים הם... ומפני השבו×ĸה שנשב×ĸ אברהם לאבימלך לא יכלו ישראל להו×Ļיא אר×Ļם מידם, והבא×Ēי ×ĸליהם כפ×Ēורים והשמידום וישבו ×Ēח×Ēם, ו×ĸכשיו א×Ēם מו×Ēרים לקח×Ēה מידם". נמ×Ļאנו למדים, שב×ĸקבו×Ē ×”×‘×¨×™×Ē ×‘×™×Ÿ אברהם לאבימלך מלך גגר, לא יכולנו לכבוש א×Ē ×›×œ הר×Ļו×ĸה, כי זר×ĸו של אבימלך ישב בה, ×ĸד שבאו כפ×Ēורים והשמידום, וביכול×Ēנו לנחול א×Ē ×”×¨×Ļו×ĸה.
יו×Ēר מזה, הרמב"ן ׊ם מביא ׊×ĸניין זה ×ĸיכב א×Ē ×›×œ כניס×Ē ×™×Š×¨××œ לאר×Ĩ בזמן י×Ļיא×Ē ×ž×Ļריים, וזו הסיבה שמיד ×ĸם הי×Ļיאה, לא נכנסנו לאר×Ĩ דרך הר×Ļו×ĸה, ככ×Ēוב "ולא נחם אלוקים דרך אר×Ĩ פליש×Ēים כי קרוב הוא", ׊"ישראל לא הורישו פלש×Ēים ×ĸד ׊×ĸבר זמן השבו×ĸה, ׊מ×Ēו שלשה דורו×Ē ×ž×Ÿ הפלש×Ēים באו×Ēה האר×Ĩ של אבימלך, וכן אמרו במדרש (מכיל×Ēא ריש בשלח), "כי קרוב הוא", קרובה השבו×ĸה שנשב×ĸ אברהם לאבימלך, ×ĸדיין נכדו קיים...".
יו×Ēר מזה, מהרד"×§ ×ĸל פי חז"ל (יהוש×ĸ טו, סג) ×ĸולה, שבימי יהוש×ĸ ×ĸם ישראל לא כבש א×Ē ×™×¨×•×Š×œ×™×, כי משפחה אח×Ē ×ž×Ļא×Ļאי אבימלך, ושמה יבוס, ה×Ēגוררה בירושלים, מפני השבו×ĸה שנשב×ĸו לאבימלך, ×ĸד שבימי דוד מ×Ē × ×›×“×• של אבימלך, והוא ×ĸלה וכבש א×Ē ×™×¨×•×Š×œ×™×.
נמ×Ļאנו למדים, ששחרור ×ĸזה הוא מפ×Ēח ומבוא לכיבוש אר×Ļנו הקדושה כולה, ומ×Ēוך כך ב×ĸזר×Ē ×”' נזכה לשחרר א×Ē ×™×¨×•×Š×œ×™× בשלימו×Ē, ולבניין מקדשנו במהרה בימינו אמן!
סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il