ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
מראהו של התינוק היה חולני וצהוב, ולכן הוא הועבר לטיפול תחת נורה מיוחדת, וכעבור שלושה ימים חזר למחלקת תינוקות. הפרופסור האחראי על מחלקת היילודים לא אמר להוריו דבר. כאשר התעניין האב המאושר אם אין מניעה לערוך לתינוק ברית, אישר הרופא לערוך את הברית בעִתה והמשפחה החלה בהכנות.
האב פנה לרבי בן ציון אבא שאול כדי להזמינו למול את בנו, אלא שיום לפני הברית גילתה האם כי עיניו של הילד מודלקות ביותר. רופא העיניים שבדק אותו לא התרגש ואמר: "אין מניעה לערוך מחר את הברית".
המפה נפרשה על גבי השולחן, כיבוד עשיר הוגש עליה וה'ברית יצחק' נערכה כמיטב המסורת.
בין כה וכה הגיע הרב אבא שאול כדי לבדוק כנהוג את התינוק. הוא הביט ארוכות בעיני הילד ואמר: "התינוק לא נראה במיטבו, ובמצב של חולי עיניים איני עורך ברית!".
הוחלט להמתין כשבוע, שבמהלכו השתפר מצב העיניים, ושוב הגיע הרב אבא שאול לבדיקה שטרם הברית, בעוד בבית מתארגנת מסיבת 'ברית יצחק' בפעם השנייה.
"התינוק נראה לי צהוב מעט. לא נערוך את הברית מחר!", פסק הרב אבא שאול, ולאחר מחשבה הציע: "בקשו מהמוהל הרב יוסל'ה ויסברג להביט בתינוק ולחוות את דעתו".
יוסל'ה המוהל היה שם דבר. לניסיון העצום שצבר בשנות עבודתו ולטביעת עינו החדה לא היה תחליף. משפחות רבות הפקידו בידיו את הברית בביטחון מלא שהוא יוביל את העניין באופן המוצלח ביותר. גם כאשר מוהל אחר הוזמן לערוך את הברית, כאשר התעוררה איזו בעיה כמו צהבת הוא ביקש מהרופאים או מבני המשפחה "שהרב יוסל'ה ויסברג יעיף מבט בתינוק".
הבוקר אור, והרב ויסברג הגיע לבקשת אבי הבן. הוא ניגש אל הילד, נתן בו מבט קצר וקרא בקול חד משמעי: "בשום פנים ואופן לא עושים ברית! ישר לבית החולים!".
המכונית האדומה של המוהל חנתה למטה, והוא זירז את האב ההמום לקחת את התינוק ולצאת מיד.
בבית החולים התברר שהמצב באמת אינו פשוט. בעיה בדמו של הילד הצריכה החלפת דם.
"נס שלא עשיתם לו ברית!", אמרו הרופאים, והכניסו את התינוק לאשפוז.
במשך חודשיים וחצי שכב התינוק הרך בבית החולים בהשגחה מלאה ועבר טיפולים להחלפת דמו. מדי פעם הציץ ר' יוסל'ה אל חדרו של התינוק, התעניין בשלומו והתמלא שמחה לנוכח השיפור הניכר לעין.
לאחר שהמצב התייצב נתנו הרופאים את רשותם לערוך ברית מילה, אולם התנו אותה בכך שהברית תיעשה בבית החולים על ידי רופא. משפחת ז' התעקשה על מוהל דווקא, ובבית החולים היו מוכנים להתפשר על ר' יוסל'ה ויסברג במקום רופא.
"מי צריך היה להיות המוהל של התינוק?", התעניין ר' יוסל'ה כאשר שוב פנה אליו האב.
"רבי בן ציון אבא שאול", השיב האב במבוכה והוסיף: "אבל בבית החולים הסכימו שרק אתה תערוך אותה...".
"אם ככה, אני אעמוד לצידו והוא ימול!", אמר הרב ויסברג בענוות חן.
"אבל...", אמר האב.
"אני לא אפגע בכבודו של הרב אבא שאול!", קטע המוהל את הדיון בעודו באיבו.
בבית המשפחה ערכו שולחן, ו'ברית יצחק' נערכה בפעם השלישית...
למחרת בעת הברית ניצב ר' יוסל'ה ויסברג לצידו של הרב אבא שאול והשגיח על התינוק כדי לראות האם חלילה יש צורך בטיפול רפואי מהיר.
לאחר שהברית עברה בשלום, נשמו כולם לרווחה.
בתשובותיו ההלכתיות כתב הרב בן ציון אבא שאול את הסיפור בלי שמות, כאשר הוא מתחיל במילים "בדידי הייתה עובדה...", וסיים: "לעולם אין למול כאשר יש חולי עיניים!".
התינוק הקט שהיה בסכנת חיים גדל לתפארה, וכיום לאחר ארבעים שנה הוא עצמו אב למשפחה ברוכה של תשעה ילדים.
***
בימים אלה נכתב ספר על המוהל הירושלמי ר' יוסל'ה ויסברג זצ"ל. מי שמכיר סיפורים אודותיו מוזמן ליצור קשר בטלפון: 058-3216144 או במייל: [email protected]
***
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
