ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
- שבת ומועדים
- פורים וחודש אדר
- עניני החג
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
שולמית בת צביה
רונן בעלה נאנח. הוא אף פעם לא הבין מה יקרה אם הילדים ייהנו מקצת ממתקים. נכון, פסח מתקרב, אבל כבר מראש השנה אשתו מזכירה לו את פסח... יותר מכך, מצאת חג הפסח נשמעות קריאותיה "אל תיכנס לחדר הזה עם חמץ ביד!"...
הפעם רעות התכוונה לעמוד על שלה.
נשמעו דפיקות בדלת, והשכנה נכנסה עם משלוח מנות. במטבח חיכתה רעות עם נייר צלופן, אריזות יפות וכרטיסים מאוירים בליצנים צבעוניים. את הממתקים חילקה באריזות שונות שיועברו הלאה.
בשעות אחר הצהריים המאוחרות היא סוף סוף הצליחה לחייך. הבית היה מרוקן מכל שרידי הממתקים. רשימת משלוחי המנות התמלאה, כל משלוח מנות שהגיע פורק והועבר הלאה, כל מי שהיה צריך לקבל - קיבל. רק שתי חפיסות קטנות של בונבוניירה נותרו בצד, אחת לילדים ואחת להורים. סעודת פורים המתבשלת בסירים הדיפה ריח ניחוח.
לפתע שמעה רעות דפיקות בדלת. מי זה יכול להיות?!
"שלום, הו, איזה יופי, תודה שבאתם. רק רגע, אני כבר חוזרת..."
רעות רצה למטבח, נפרדת מהבונבוניירות ומאלתרת משלוח ברגע האחרון. מי היה מאמין שמשפחת ברששת יופיעו?! היא הייתה בטוחה שנסעו לבקר את זקניהם. כעת נשארה עם משלוח מנות ענקי עם כל הממתקים שמהם חששה: עוגיות מתפוררות, שקית מלאה בסוכריות טופי... אוי ואבוי! מה עושים?
"רונן, אתה יכול לבוא לכאן רגע?"
"מצטער, אני עסוק".
"זה דחוף. בבקשה תבוא למטבח!"
רונן נכנס. מבט אחד בשולחן הספיק לו. "משלוח מנות מיותר, אה?"
"כן, ואנחנו חייבים להוציא אותו מהבית!"
"זה רק משלוח מנות אחד", אמר, אבל רעות קטעה אותו: "אחד?! זה מספיק לשלושים משפחות! אנחנו לא יכולים להשאיר אותו בבית. תחשוב מה אפשר לעשות איתו".
"אהמממ, בואי נחשוב ביחד. לכל השכנים כבר נתנו, כל המורים קיבלו, בת הדודה שלך... מי עוד נשאר? אף אחד..."
"אז בוא ניתן למישהו שאנחנו לא רגילים לתת לו, מישהו כמו..."
"כמו?"
"נו, תחשוב!"
"אני לא מצליח לחשוב על כלום. הראש שלי כואב מרוב מחשבות".
"עוד מעט נתחיל לאכול, תשתה קצת 'לחיים' והראש יפסיק לכאוב לך, אבל אנחנו חייבים לתת את זה למישהו!"
"מישהו, מישהו... רגע, יש לי רעיון... מנשה המוזר! אני בטוח שמשפחת ברששת לא נתנה לו משלוח מנות. אני אעביר לו את המשלוח שלהם בשלמותו. רק תורידי את כרטיס הברכה שלהם ותצמידי כרטיס שלנו".
"אתה גאון! אני מקווה שהוא בבית", אמרה רעות.
מנשה המוזר התגורר מעבר לכביש. לא נודע מי הראשון שכינה אותו בשם "מנשה המוזר", אבל הוסכם שהתואר הלם אותו. הוא כמעט לא דיבר, נראה תמיד מעט מוזנח ואיש לא ביקרו. היה נכנס ויוצא מהבניין בלי לעורר תשומת לב, ולפעמים מלמל משהו לא ברור. מדי פעם רונן נתקל בו בבוקר או בערב כששב מעבודתו, ותו לא.
רונן לקח את משלוח המנות וצעד אל הבניין ממול. ליבו פעם ביתר חוזקה, חושש מהמפגש עם מנשה המוזר. מי יודע כיצד יגיב. האם יצעק, יחייך או ימלמל משהו?
הוא דפק בדלת.
"מצטער, אין לי כסף בשבילכם", נשמע קולו של מנשה המוזר.
"מנשה... אההה... אני לא רוצה כסף... זה אני, רונן, השכן מהבניין ממול".
"רק רגע".
הוא הרגיש כיצד מנשה מציץ בו מבפנים. אחרי דקת דומייה הדלת נפתחה.
"צהריים טובים ופורים שמח! באתי לתת לך משלוח מנות לחג".
"לי?!"
רונן הנהן בראשו והסמיק.
"אתה הראשון שמביא לי משלוח מנות השנה..." מנשה נענע בראשו כמנסה להיזכר, "בעצם, אני חושב שכבר חמש שנים לפחות לא קיבלתי משלוח מנות מאף אחד..."
רונן התכונן לומר שהוא מצטער, ולהסביר שאולי השכנים פשוט מתביישים כי אינם מכירים אותו, ומהיום ישתדל להיות יותר נחמד אליו ואולי גם יזמין אותו לסעודת שבת, ו...
אבל הוא לא אמר כלום.
"ממש יפה מצידך", אמר מנשה, שלפתע לא נראה מוזר, "אני מעריך את זה. תוכל לחכות כאן בבקשה?"
כעבור דקה הופיע מנשה עם אריזה יפהפייה, שבה פוזרו פירות טרופיים ובקבוק יין משובח. "זה בשבילך! הכנתי את זה אתמול בערב כדי שאם מישהו יביא לי משלוח מנות, אוכל לתת לו בחזרה..."
רונן רצה לבכות, אבל עצר את עצמו.
"אריזה ממש יפה", אמר בקול חנוק, "יש לך טעם טוב..."
"תודה, וחג פורים שמח גם לך", אמר מנשה כשהוא סוגר את הדלת בחיוך, משאיר את רונן עם משלוח מנות כשר לפסח שנראה כמתנת גן עדן, ועם לחלוחית בעיניו.
מתוך העיתון בשבע.
על פי סיפורו של הרב מענדי קמינקר, מנהל אתר 'בית חב"ד'
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם : [email protected]
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
