ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שלמה בן יעקב
בקרבת צומת הרחובות בן-צבי ובצלאל לפתע נתקלה במדרכה והגלגל הקדמי התפוצץ. היא הייתה חסרת אונים. איך מתמודדים עם בעיה כזאת, במקום כזה ובשעה כזאת?
מכוניות חלפו על פניה והיא לא ידעה מה לעשות.
לפתע עצר לידה נהג, חובש כיפה סרוגה, ירד מרכבו והציע להחליף לגלגל רזרבי. בכמה דקות הוא החליף את הגלגל. אמירה הרגישה שהוא אחד ממלאכי השרת ושאלה: "איך קוראים לך?".
"לא חשוב", ענה לה ומיהר לרכבו.
אמירה רצה אחריו ואמרה: "מגיעות לך אלפי תודות. ממש הצלת אותנו. אני ממש מבקשת שתאמר לי את שמך".
"מאיר", אמר בקושי.
"ומה שם משפחתך?".
הוא סירב שוב, אבל אמירה התעקשה: "אני חייבת לדעת!".
"מלאכי", אמר בלית ברירה.
"איפה אתה גר?", שאלה.
"בגבעת שאול", חתם ונסע לדרכו.
כעבור חמש דקות, כשהגיעה אמירה לרחוב אגריפס כדי להוריד את הבנות, הבחינה במאיר כשהוא הולך לשוק מחנה יהודה כדי לקנות דבר מה ברגע האחרון לפני שבת, והבינה שכאשר עצר למענן סיכן את הקנייה המאוחרת והתפעלותה ממעשהו גברה.
לאחר שהביאה את בתה וחברתה, חזרה לביתה מרוגשת וסיפרה לבני ביתה על מלאך השרת שפגשה היום. היא נכנסה לשבת בהרגשה שמלאך מלווה אותה.
היה לאמירה צורך להודות למאיר. היא השיגה את מספר הטלפון שלו, אבל לא הצליחה לדבר איתו אלא עם אשתו, וביקשה להגיע אליהם עם מתנה ומכתב תודה. אשתו אמרה שאין צורך והיא כבר תעביר את תודתה. בכל זאת אמירה חשה בצורך להודות לו. היא התעניינה לגבי כתובת מגוריו ונמסר לה על ידי מכר שהם עברו לבית חורון. היא לא מצאה את מספרו בבית חורון ונאלצה להרפות מרצונה.
כשנתיים לאחר מכן אמירה הייתה צריכה לעבור בדיקה רפואית מסוימת בבית החולים הדסה עין כרם. היו עיכובים רבים לבדיקה, ובכל זאת כל הזמן טלפנה אחות בשם יסכה כדי לנסות לסדר לה את התור. אמירה הרגישה שיש כאן אישה טובת לב באופן יוצא מן הכלל, שעושה הכול כדי לסדר לה תור בזמן שנוח לה. יסכה התקשרה והשאירה הודעות בטלפון, ובכל פעם חשה אמירה התפעלות על האחות שרוצה לעזור ללא גבול. היא דמיינה אותה כאישה גדולת מימדים, עוצמתית ונמרצת מאוד.
שבוע אחרי פורים התקשרה לפתע יסכה ואמרה: "אמירה, את יכולה לבוא אלינו בעוד שעתיים?".
"כן, אני פנויה!", קפצה אמירה על ההזדמנות. היא החליטה לארגן משאריות משלוחי המנות מעין משלוח מנות מאוחר וצירפה מכתב תודה על כל טרחתה של יסכה במשך כל השנה לקבוע לה תור.
כאשר הגיעה לשכונת בית הכרם, גילתה שבחפזונה שכחה את המשלוח. היא החליטה לחזור לביתה כי הדחף להודות ליסכה היה חזק ביותר. לאחר מכן נסעה למקום הבדיקה וישבה בחדר המתנה. כמה נכנסו ויצאו, ואז יצאה מהחדר אחות קטנה, צנועה ועדינה ושאלה אותה: "את מי את צריכה?".
"יסכה הזמינה אותי לבדיקה", ענתה אמירה.
"זו אני", ענתה לאמירה המופתעת ממראה הצנום.
יסכה ביקשה ממנה להמתין עד שתקרא לה. אמירה לא התאפקה ונתנה לה את המשלוח עם המכתב, באומרה: "יסכה! שנה שלמה את מנסה כל כך לעזור לי, הייתי חייבת להודות לך".
יסכה אמרה: "לא! מה פתאום?! רק עשיתי את תפקידי. לא מגיע לי שום דבר".
אמירה לא ויתרה עד שיסכה לקחה מידה את משלוח המנות והמכתב.
בסוף הטיפול שאלה אמירה את יסכה: "מה שם משפחתך?".
"מלאכי", ענתה יסכה.
השם הצטלצל באוזניה והיא נזכרה באותו ערב שבת.
"האם יש לך קשר במקרה למאיר מלאכי?".
"כן, הוא בעלי...", אמרה וחייכה בתמיהה.
"תשמעי סיפור", אמרה אמירה בהתרגשות, "יש לך בעל צדיק, מלאך השם. עד היום אני רוצה להודות לו ואיני יודעת איך להגיע אליו. חשבתי שהוא גר בירושלים בגבעת שאול, ואמרו לי שהוא עזב לבית חורון".
"לא, אנחנו גרים בירושלים בגבעת שאול", אמרה יסכה.
ואז החלה אמירה לספר את הסיפור על אותו ערב שבת לפני שלוש שנים שבו נתקעה בצומת סואן בנחלאות, ואיך הגיע בעלה כמו מלאך...
יסכה אמרה לבסוף: "תרגישי טוב ונוח. הנה, הקדוש ברוך הוא הפגיש אותך איתי כדי שתודי לבעלי דרכי. המכתב וכל מה שנתת במשלוח הוא גם תודה למאיר".
אמירה אמרה: "הקדוש ברוך הוא זיכה אותי לראות באותו ערב שבת מלאך השם, והיום ראיתי את מלאכית השם, אתם ממש זוג משמיים!".
בליל שבת הבא, כאשר שרו בביתה של אמירה את "בואכם לשלום מלאכי השרת", ממש ראתה בעיני רוחה את בני הזוג מלאכי...
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
