ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- העצמה אישית
אדם שנכשל במשימה מסויימת ומייחס זאת לאישיותו ורואה בעצמו כישלון, יפחד תמיד להיכשל, כדי להימנע מהתחושה הלא נעימה, שהוא כאישיות כישלון אחד גדול. פחד זה ימנע ממנו לפעול להשיג דברים שהוא מאוד רוצה, כי כך הוא בודאי לא יכשל, שהרי רק מי שעושה יכול להיכשל, ומי שלא עושה דבר לעולם לא נכשל...
תובנה שיכולה לעזור להתגבר על מחשבות של כישלון המובילות לפחד וחרדה מכישלונות, היא ההבנה שבכך למעשה אני מסיר את האחריות על מרכז השליטה שלי ומעביר אותו לגורם אחר שאינו בשליטתי. ברגע שמרכז השליטה שלי לא אצלי, זה יוצר אצלי תחושה של חוסר ודאות ופחד מהלא נודע, שהרי לא אני הוא ששולט במצב. כשאני נותן לפחד חיצוני לשתק אותי, אני למעשה מעביר את מרכז השליטה שלי החוצה.
מי שמרכז השליטה שלו אצלו, והוא מונע מתוך הכוונה פנימית, אינו חושש מהלא ידוע, כי בכל מצב הוא יפעל מתוך שליטה ובחירה מודעת. הוא מבין שגם אם במבחן התוצאה הוא יכשל, ויתכן אף שחלק מהאנשים שאכפת לו מהם יראו בו – באישיותו כישלון, כיון שהוא זה שמחזיק במרכז השליטה, הוא לא יתן למחשבות אלו לערער את דעתו על עצמו שהוא בעל יכולות, שבמבחן אחד מיני רבים הוא נכשל, ואין בזה כדי להעיד דבר על אישיותו.
אחד מהתוצרים של הפחד מהלא נודע וחוסר הודאות הנובע ממרכז שליטה חיצוני, הוא הצורך לתכנן בפרטי פרטים, פגישה מסויימת או שיחה עם מישהו חשוב וכדומה. כאשר אני מונע חיצונית ומאפשרת למקורות חיצוניים לשלוט בי ולנהל אותי, אני מרגיש שאני חייב לבוא מוכן עד לפרטי פרטים, מהחשש שמא פרט מסויים שלא לקחתי בחשבון יערער את בטחוני.
הגעה לפגישה או שיחה חשובה מתוך עמדה שערכי כאדם והדימוי שלי נובעים ממני ומהערכתי את עצמי ושלא אתן לגורם חיצוני לערער אותה, מפיגה את הפחד שלי מלטעות ולתכנן מראש כל פרט שמא אמעד במשהו קטן, ומחזקת את בטחוני. גם אם אטעה או שתוצאות הפגישה לא יהיו לשביעות רצוני, לא יהיה בזה כדי לפגוע בהערכתי העצמית וברגשותיי.
זה ימנע ממני את הצורך להתנצל על כל דבר ולהחשיב את היושב מולי לטוב יותר ממני, כי בכך אני מאפשר לו לשלוט בי, במחשבותיי, רגשותיי והחלטותיי, והגרוע מכל, בהערכתי את עצמי.
אם אזכיר לעצמי בכל פעם שאני מתנהג או חושב כך, שבכך למעשה אני מפקיר את מרכז השליטה שלי ומאפשר לאחרים לשלוט בו כרצונם, תובנה זו תסייע לי להחזיר את השליטה חזרה אלי, לפעול מתוך הנעה פנימית, בטחון והערכה עצמית חיובית.
הארות והערות, שאלות ורעיונות לנושאים שמעניינים אתכם, יתקבלו בשמחה: [email protected]
העצמה אישית (48)
הרב יוסף שריקי
32 - תוויות שחייבים להסיר!
33 - לא לפחד כלל...
34 - הצורך להיות תמיד צודק
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
