ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- העצמה אישית
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
מי שכמעט כל אתגר והזדמנות מפרים את שלוות הנוחות שלו או הופכים למשבר שמשתק אותו, יפחד תמיד מהתמודדות זו, ויחפש דרכים כיצד לברוח ממנה. פחד זה נובע מכך שאינו מבין את מקומם של האתגרים בחייו. מי שמבין שהאתגרים הם מנוף וקרש קפיצה להתרומם ולבנות קומה נוספת בנפשו, אינו חי בפחד מהאתגרים, אלא הוא מקבל את ה'לא נודע' כדבר טבעי, ואת האתגר כהזדמנות לעליה.
התמודדות עם אתגרים אינה בהכרח הצלחה. לא תמיד אנו יודעים לצלוח אתגרים ולהתרומם בזכותם, אנו מידי פעם נופלים, נפלנו בעבר וגם ניפול בעתיד. אנו בני אדם! אנחנו לא מושלמים. לשם כך אנו צריכים לשנן לעצמנו "שבע יפול צדיק וקם". כולם נופלים – גם צדיקים, החכמה היא לדעת לקום מהמשבר ולהמשיך קדימה. לא נאפשר לנפילות לשתק אותנו, ולהפיל אותנו לקרשים ב'נוק אאוט'. אנו יודעים שבאופן זמני, בסיבוב הזה של הקרב נפלנו, אך בסיבוב הבא ננצח, ויום יבוא וגם נכריע את הקרב.
זאת ועוד, מלמדים חז"ל "אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהם". הווה אומר, הכישלון הוא חלק בלתי נפרד מהלימוד, ובזכות הנפילות אנו צומחים.
מורה טוב לחשבון, לא מלמד את תלמידיו תרגיל אחד או שניים ואפילו לא עשרה. דרך זו תוביל אותם להיכשל בפתרון התרגיל הבא – אותו המורה לא לימד, כשינסו לפתור אותו בעצמם. הדרך הנכונה היא ללמד את העיקרון ואת הנוסחה ולהדגימם במספר מצומצם של תרגילים. עתה, כשידרשו התלמידים להתמודד עם תרגילים חדשים בעצמם, בהפעלת העקרונות שלמדו יחד עם תרגול רב, קרוב לודאי שהם ידעו לפתור אותם, בלי עזרה מהמורה שלימדם.
כך בדיוק יש להתמודד עם אתגרי החיים. יעוץ והכוונה בכל פעם מחדש, סביב מקרה שקרה או אתגר שצף ועלה, לא ישחררו אותנו מהתלות ביועץ, המטפל או המאמן, כי בכל פעם שיצוץ לו אתגר חדש, והם צצים כמעט בכל רגע, נזדקק שוב ליד המכוונת, לעצה נוספת או להדרכה חדשה.
התמודדות עצמאית ונכונה עם אתגרי החיים, תוכל להיעשות רק מתוך הבנת מקומם של האתגרים בחיינו ומדוע וכיצד אנו בורחים מהתמודדות איתם. תובנות אלו, תסייענה בידנו לבחור שלא לפחד מהאתגרים ששוחרים יום יום שעה שעה לפתחנו, אלא להתמודד עמם בצורה טובה ונכונה. על זאת, נעמוד בפרקים הבאים בהרחבה.
הארות והערות, שאלות ורעיונות לנושאים שמעניינים אתכם, יתקבלו בשמחה: [email protected]
העצמה אישית (48)
הרב יוסף שריקי
2 - להיות מאושר ולבחור בטוב
3 - להתמודד עם אתגרי החיים
4 - מדוע אנו בורחים מהתמודדות עם אתגרים?
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
