ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- לימוד יומי באמונה
- פורים
שאלה זו מעלה השפת אמת:
"על כן קראו לימים האלה פורים על שם הפור. ומשמע שעיקר הנס תולה בזה. כי איך יקרא שם היום על דבר טפל שאינו העיקר. (הפור – הגורל שהפיל המן הוא טפל לעומת הצלת עם ישראל שהיתה) כי קשה הוי ליה למימר (היה לו לקרוא) פור למה פורים. (עוד מקשה היה צריך להיקרא פור בלשון יחיד ולא פורים בלשון רבים, כי המן הפיל פור אחד)
אך שגם גורל ישראל היה. ואף כי לא הפילו פור(מתרץ ה"שפת אמת" שיש שני גורלות אחד שלנו ואחד של אומות העולם). אך זה הפור שכשהגורל שלהם להשמיד לאבד כל היהודים. וזה אי אפשר. ממילא נהפך לטוב וגורל שלהם הוא גורל שלנו באמת. רק שצריך תפלה וצעקה לישועתו יתברך. וכן כתוב בנוסח אשר הניא "פור נהפך לפורים" . וזהו באמת גודל הנס שֶמה שהגורל מורה עליו הוא שהטבע צריך להיות כן. ומזה מוכח שלא היה הצלת ישראל על פי טבע כלל רק בנס ... ונמצא שהוא ב' גורלות"
מסביר השפת אמת, שיש את המזל – הגורל של אומות העולם, ואת המזל של עם ישראל. גורל האדם אלו המאורעות העתידים לבוא עליו בדרך הטבע. לפי הטבע של העולם לאומות העולם יש יכולת לפגוע בעם ישראל ואף להשמידו. אך יש גם גורל לעם ישראל, אותו לא לקח המן בחשבון כאשר הפיל את הגורל שלו, והוא למעלה מן הטבע. גורל עם ישראל הוא נס, שביכולתו לשנות את הטבע. גם אם לפי ההיגיון בדרך הטבע עם ישראל יכול להיות מושמד מתגלה לנו בפורים שהחיים של עם ישראל, הטבע הישראלי, הוא נס למעלה מכל הגיון וטבע. בפורים התגלה בצורה ברורה שגורל העולם כפוף לגורל ישראל, עם ישראל לא משועבד לטבע. ויותר מזה התגלה שביכולת הפור של עם ישראל – הגורל, לשנות ולהפוך את הצרה הגדולה לשמחה וששון.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
