ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- כשרות
- דיני כשרות
בעבר הלא רחוק, מוצרים רבים שרכשנו היו מתוצרת הארץ, אבל כיום, המגמה התהפכה וקשה כבר למצוא בסופר דברי אוכל שהם באמת מתוצרת הארץ (חבר שלי החליט לפני כמה שנים שהוא אוכל רק מוצרים מתוצרת הארץ, ובתוך חודש ימים ירד 15 קילו...).
המציאות הזו יצרה בעיות כשרות קשות. ב"ה, יש שפע ומגוון עצום של מוצרים, אבל השפע הזה מביא לצידו גם מגוון גדול של הכשרים. יודעי דבר מעריכים שיש בעולם כ-500(!) הכשרים שונים, כשאת חלקם הגדול אנחנו לא מכירים מקרוב ואי אפשר לדעת האם הם באמת אמיתיים, ואפילו אם הם אכן לא מזוייפים, קשה מאוד לדעת מה באמת רמת ההקפדה שלהם. אמנם, חלק מהם מקבלים את אישור הרבנות הראשית לישראל, אולם יש מוצרים רבים שאין עליהם אישור שכזה. בשל כך, ההמלצה שלנו היא לקנות רק מוצרים שיש עליהם הכשרים מוכרים ומפורסמים, וכמובן שבמוצר המיובא מחו"ל חשוב להקפיד שיהיה עליו את אישור הרבנות הראשית לישראל.
לקראת פורים, נוהגים רבים לקנות חטיפים, סוכריות ושוקולדים בתפזורת. קניה בחנות שאין עליה הכשר תהיה בעייתית, מאחר שלא ניתן לסמוך על מה שכותב בעל החנות על הקרטונים והסלסלות שבתוכן הוא מניח את המוצרים.
רכישה בתפזורת חייבת להתבצע אך ורק בחנות שיש לה תעודת כשרות על החנות כולה.
נקודת תורפה כשרותית נוספת המצויה בימים אלו נמצאת במארזי המתנות שאנו מקבלים במשלוחי המנות ובמקומות העבודה. כמעט כל החברות המשווקות מארזים כאלו פועלות ללא השגחה, והכיתוב "כשר" המופיע על המארז הוא באחריות הפועל (התאילנדי?) האורז את המוצרים. גם כאן יש להקפיד ולאכול רק ממוצרים סגורים שיש עליהם הכשר מקורי.
עמלק הוא אויב מר שנמצא בתוכנו וסביבנו, ובע"ה נגביר את האחדות במעגל המשפחתי הקרוב ובמעגל הרחב של כלל ישראל, ומתוך כך נזכה למחייה האמיתית והשלמה של עמלק, שהיא תנאי להופעת הגאולה השלמה במהרה בימינו, אכי"ר.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
