ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- הלכות שבת
- הכנות לשבת, כניסתה ויציאתה
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- הלכה יומית
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הילדה חנה אביגיל
א. שמחות שזמנן ביום שישי, כגון: ברית מילה, פדיון הבן ובר מצווה, מותר לערוך בהן סעודה חגיגית, לפי שזו סעודת מצווה.
ב. אין לערוך סעודות נישואין ואירוסין ביום שישי.
ג.סיום מסכת ביום שישי - לדעת המשנה ברורה מותר, לדעת הגר"ע יוסף אסור.
א. עריכת שמחות בערב שבת
בשבוע שעבר למדנו שאין לקיים סעודות מיוחדות ביום שישי. סעודות שיש להן זמן קבוע והן סעודות מצווה, מותר לקיים ביום שישי.
לכן, מותר לקיים סעודת ברית מילה, פדיון הבן ובר מצווה ביום שישי, אלא שראוי להקדימם לשעות הבוקר 1 .
ברית מילה נדחית (כגון שהיה התינוק חולה ביום השמיני) - לרוב הפוסקים אין לקיימה ביום שישי 2 . פדיון הבן שנדחה, לרוב הפוסקים מותר לקיימו ביום שישי 3 .
אין לקיים סעודות אירוסין ונישואין ביום שישי 4 .
ב. סיום מסכת ביום שישי
במדרש שיר השירים רבה נאמר "שעושים סעודה לגמרה של תורה". כמו כן, במסכת שבת מסופר שאביי אמר על עצמו "ישולם שכרי, שכשאני רואה תלמיד חכם שסיים מסכת, אני עושה יום טוב לכל תלמידי החכמים" 5 .
מכאן למדו הפוסקים שיש חיוב לעשות סעודה ולשמוח בסיום מסכת 6 .
נחלקו האחרונים האם מותר לקיים סעודה זו ביום שישי. מצד אחד, זמנה קבוע, אם הסיום חל ביום שישי, כעת הוא הזמן. מצד שני, אפשר להתחיל את המסכת הבאה גם בלי לסיים את הנוכחית - משאירים כמה שורות בסוף המסכת ולומדים אותן מאוחר יותר, ועל ידי כך דוחים את הסיום.
לדעת המשנה ברורה, מותר לקיים סיום מסכת ביום שישי. לדעת הגר"ע יוסף זצ"ל אסור 7 .
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
