ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- לימוד יומי באמונה
- איגרת תימן
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
מתוך כך מתברר החידוש של 'מרכז הרב':
א. גישה למצוות מתוך היסוד העיקרי של קבלת עול מלכות שמים, ולא להיפך. אמנם לפעמים נמצא בספרי קדמונים, כגון ספר 'החינוך', הדרכה של התרגלות לאמונה מתוך קיום מצוות, אבל אין זה בתור יסוד עיקרי. ממקור התורה, ממקור קודשא בריך הוא ואורייתא, נמשך ערך פרטי המצוות — מן הכלל אל הפרט. דבר זה נכון בכל הדורות ובדורות אלו עוד יותר. מתוך קבלת עול מלכות שמים, אמונה אמיתית, הכרה אמיתית ונפשיות אמיתית, מגיעים לשלמות של יראת שמים לכל פרטיה ודקדוקיה לגבי כל סעיף וסעיף שב'משנה ברורה'.
ב. ומכאן להבחנה מה יסוד האמונה הזאת. כשהלמדנות והגאונות נמשכים מתוך "אשר בחר בנו מכל העמים", אז יש להן ערך של קדושה, ערך אלוהי אמיתי. אבל כשיש למדנות מתוך אמונה חלשה, אמונה לאומית חלשה, אמונה חלשה בישראל — אז מגיעים למצב של "עזבם את תורתי", שלא ברכו בתורה תחילה. זה החידוש שלנו: ברכה בתורה תחילה.
לימוד מתוך אמונה, אמונה בישראל ואמונה בתורה.
איגרת תימן (40)
בשביל הנשמה
5 - חלק ד'
6 - חלק ה'
7 - מתוך החסידות
טען עוד
[...] התורה כוללת את מקצועותיה של תורה, וכוללת כמובן גם לימוד אמונה. כפי שהזכרנו, בדברי הגר"א מופיע הביטוי "לימוד אמונה", ולא "לימוד מחשבה". אמנם גם הביטוי מחשבה הוא נכון, במובן של מחשבה של אמת, אבל "לימוד אמונה" הוא ביטוי יותר משוכלל. אם כן יש ללמוד אמונה, ולימוד אמונה הוא הלימוד הגדול ביותר. "דע את אלהי אביך ועבדהו", האמונה תופיע לא מתוך חכמה ומחקרים, אלא מתוך האמונה עצמה. אצלנו יש יותר שימת לב לצורך ולחיוב ללמוד אמונה מאשר במקום אחר.
ג. לימוד אמונה ו'לאומיות'
[...] יש חיוב מיוחד על-פי דברי קדשו של רבן של ישראל הגר"א זצוק"ל ללמוד ספר הכוזרי שעיקרי האמונה תלויים בו. ומתוך כך, הוא הדין לשאר הספרים, של גדולי רבותינו ראשונים ואחרונים, שהם מלמדים מדריכים אמונה".
[...] אמונה ב'אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו', היא יסוד של הישיבה כמו של היהדות כולה, כדחז"ל, על מה אבדה הארץ, על שלא ברכו בתורה תחילה. ההדרכה הזאת אינה דברים חיצוניים, אלא פנימיים, של עצם קדושת התורה ואמונתה. אין זה מפריע ללימוד תורה וגדלותה, אלא מחזק אותה ומשכלל אותה.
[...] "כל ניסוחי הדברים האלה הם שקרים כזבים ועם-הארצות. לא 'מכניסים לאומיות' לישיבה. לאומיות של עם-ישראל — סגולה, 'ממלכת כהנים וגוי קדוש', המצווה על-פי רבותיו הרמב"ם והרמב"ן במצוות כיבוש הארץ בכל הדורות, היא יסודה ושרשה של כל אמתת התורה כולה. נגשים אל התורה רק מתוך ברכת אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו תורת אמת וחיי עולם — שהיא תורה שבעל-פה — נטע בתוכנו. ואוי ואבוי לו למי שמשנה בה ממטבע שטבעו חז"ל בברכת התורה ומהפכן לאמר נתן לנו תורתו ובחר בנו מכל העמים, ואמר רב יהודה אמר רב על מה אבדה הארץ, על עזבם תורתי שלא ברכו בתורה תחילה. דוקא מתוך אמיתתה זו של תורה ואמונתה וקדושתה ודבקותה ושקידתה מתגדלים ומתעלים בתורה, כמו בגידולה ושקידתה העצומה, ברוך השם, עם הזמן של לימוד מסילת ישרים, ספרי מהר"ל ו'אורות התורה' והתשובה, אינם דברים חיצוניים אלא פנימיים ויסודיים של קביעות והשרשת הברכה בתורה תחילה, שבישיבת מרכז הרב".
(תלמוד תורה ב', פסקאות 9-11)
תודתנו נתונה על הרשות להשתמש בטקסט לרב שלמה אבינר שליט"א ולספריית חוה 02-9973168
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
